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全球化趋势与马克思论研究文

全球化毫无疑问是当代世界的一个基本特征，任何一个

民族，如果它不想偏离人类文明发展的大道，就必然以这样

或那样的方式参与全球化进程。如何认识当今全球化的发展

趋势，是决定我们怎样判断全球化和怎样参与全球化的出发

点。马克思曾经对全球化的发生和发展以“世界历史”的理论

形态作了概括和分析，掌握马克思关于全球化或者说“世界历

史”分析的方法论，对于我们今天正确认识全球化，有着重要

的意义。

一、当代全球化的发展趋势

什么是全球化？英语中“globalization”意指“全球化”或

“全球性”，它由形容词“global”派生而来，而“global”又来自

拉丁语中的“地球”观念。全球化概念最早应用于国际经济学，

它由“一体化”转变而来。早在20世纪50年代，由欧洲统一

的现实所触发，西方经济学家提出了“经济一体

化”(economicintegration)理论，如巴拉萨(B·Balassa)在《经济

一体化理论》中对经济一体化作了这样的解释：“一体化既是

一种进程，又是一种状态”，“经济一体化就是指产品和生产

要素的流动不受政府的任何限制。”到60年代，世界出现大

动荡、大分化和大改组，特别是70年代石油危机的冲击，

世界经济、政治、文化中的全球因素成为社会科学普遍关注

的焦点，全球化概念不仅在国际经济学，而且在国际政治学

和国际文化学中越来越多地被使用。国际政治学主要是以“相

互依存”的含义上使用全球化概念，国际关系理论史学家詹姆

斯·多尔蒂和罗伯特·普法尔茨格拉夫评述说：“相互依存这个

名词被用来表示全球性体系中各种关系的特点。根据这一概

念，一个真正全球性体系在历史上首次要求人们对国际关系

进行研究时采用‘地球中心’的方法，而不是采取‘民族中

心’的方法。”全球化概念在国际文化学上的应用，是与关于

“世界文化”的理论紧密相关的。国际文化学者认为全球化是

指在世界范围内起作用的文化的生长与加速发展的复杂的

整体过程，特别是世界整体意识的形成过程。他们认为世界

各国的民族文化不断地受到全球交流技术和媒介网络的冲

击，它逐渐通过并在这种冲击中进行跨国综合或全球综合。

可以看到，全球化概念的产生和发展是经济学、政治学、文

化学相互渗透相互影响的结果，它从各个不同方面揭示20

世纪末世界经济、政治、文化和社会特征，因此，它是一个

描述时代性的概念。

全球化是一个历史的过程，它以资本主义大工业的产生

为开端，至今历经100多年。从100多年来世界经济发展进

程看，全球化经历了三个发展阶段。第一阶段自19世纪后

半期到20世纪初，国际贸易的迅速发展和资本、劳动力的

大规模的国际性流动成为这个时期的重要特征；第二阶段是

经过“一战”、“二战”之后，于50、60年代得到进一步发展，

这个阶段以国际金融和国际贸易体制的形成以及跨国公司

的大量出现为特征；第三阶段滥觞于70年代，到80、90年

代形成一股强劲的浪潮，它是在新的科技革命、特别是信息

革命的背景下，以技术创新和制度创新及扩散、资本在全球

范围大规模流动和企业经营活动的国际化等为重要特征，这

股浪潮方兴未艾，其影响空前广泛而深刻。

全球化第三阶段与前两个阶段相比有质的区别，它不仅

是全球依存度的增加，一体化速度的加快，而且是时代的根

本转变——从以战争与革命为主题的时代转向以和平与发

展为主题的时代。这种根本性的转变是全球化而首先是经济

全球化的结果。恩格斯指出：“每一历史时代的经济生产以及

必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的

基础。”近二三十年来，由于通讯、交通尤其是信息技术的革

命，造成了资本、商品、信息以及人的全球范围的空前流动，

经济全球化趋势凸现：一是贸易自由化。尽管贸易保护主义

在某些国家某些时候有所回潮，但各国间开放度越来越高，

进一步消除贸易障碍的趋势不可逆转。二是资本国际化。“失

去祖国”的跨国公司的全球经营驱使金融资本为追逐最大利

润到处流动，货币及有价证券的国际贸易昼夜不停地循环于

世界的东方和西方，极大地改变着全球资源配置的形式和格

局。三是生产经营的世界化。对世界经济举足轻重的跨国公

司为了最大限度地占有市场，攫取高额利润，把分支生产经

营机构分布到世界每个角落，形成超脱于任何民族国家之外

的生产、消费、投资体系。四是知识产业化，战后第四次科

技革命引起了世界经济结构的重大变化，即