2024届高考作文写作热点素材：高频使用的论证方法与引用论证解读.docx

热点素材：高频使用的论证方法与引用论证解读

当下学生议论文写作存在的主要问题，就在于只有观点和材料的展示，缺少论证过程；或只是堆砌材料，没有对材料的分析；或论证没有说服力。因此，在议论文的核心段落中架起一座从论据通向论点的桥梁，是高考作文备考中议论文写作训练的当务之急。

为了切实地帮助同学们提高议论文的写作能力，尤其是让同学们在论证方面有大的提升和突破，我们从2023年高考高分作文中精选典型文段，并总结出一些基本的论证模块，供大家在写作训练中参考。

01一、例证法：精选细裁，事实胜于雄辩

例证法是议论文写作最常用的一种论证方法，旨在用令人信服的典型事例来证明论点的正确性。用好例证法，需做到“四保证”。

一是保证事例典型、确凿，能够切合并证明观点。确定论据时要优先考虑著名的人物或事例，校园、家庭、市井街头的琐碎事例也可用，只是选用这类事例，需要进行有效提炼，对归纳概括能力要求较高。二是保证事例叙述简明扼要，即提炼精当、剪裁有度，做到叙议结合——忌拖泥带水，叙述过于详尽——要知道，举例是为了证明观点，而不是为了叙述事实，不能舍本逐末。三是保证叙述完事例后有简明分析，不能将例证法变成事例整理，不要只有举例而无论证。四是保证事例丰富广阔，避免单一狭隘，尽可能点面结合，多角度、多层面举例，甚至让古今中外的事例相映生辉，同类事例掌握得多时可考虑采用铺排方式组合列举，也可以一笔带过地多方枚举个例。

当然，在这四个“保证”的基础上，可以考虑运用创新思维，逆向或侧向迁移、延伸事例，生发出新的认识和观点，对事例进行创新运用。

文段展示

有肝胆的人有着浩然正气，如同孟子知其不可而为之，善养浩然正气；有肝胆的人，如同庄子逍遥于天地之间，有着不为世俗评价所固的不羁，一生不愿做曳尾于涂中的神龟。《侠客行》里面有这样的句子：“银鞍照夜白，飒沓如流星，十步杀一人，千里不留行。”李白写出了侠客的高光，他自己也践行着类似的潇洒和豪放，成了大唐盛世的有肝胆之人。与有肝胆人共事，杜甫仰慕李白，与他成为忘年交，用忧国忧民的如椽巨笔书写了战乱的历史，成为有肝胆的人。苏东坡乐观旷达，直面人生的失意与风雨，为大宋为数不多的有肝胆人。他们心中装着别人，满腔正气，不断自我砥砺，走出失意的阴影。

运用点评

文段运用孟子、庄子的思想，具体解说了“有肝胆人”的内涵，典型又确凿，能够切合并证明观点。接着文段又用《侠客行》的句子引出李白的例子，再引出杜甫的例子，证明了“交友”的标准是“肝胆相照”，例子简明扼要。最后又运用苏东坡的例子，指出有肝胆的人的珍贵，多个例子铺排，却有条不紊，相映生辉，事例运用丰富而广阔。列举的事例有力地支撑了观点，不仅提升了论证的品质，也增强了论点的说服力。

02二、引证法：借篷使风，使说理更加深刻、透彻

引证法是一种引用名人名言、古诗文名句、反映科学和社会规律的俗语警句等，以之作为论据来分析问题、说明道理的论证方法。做到有效运用引证法，要做好“三观照”。

一是观照引证的内容。所引用的名言、警句等要具有针对性，注意其应用于特定交际目的的特有功能，有时对同一个问题的阐述有不少名言可供选取，要仔细甄别、分析每个名言警句，一定要选用最恰当的。二是观照引证的目的。写议论文是在发表自己的见解，而不是在转述他人的见解，引证只是用来提升文章的说服力的，自己的观点才是议论的主体。因此，引证要简洁明了，引文过多很容易喧宾夺主，甚至将自己的分析淹没。当然，有时为了增强论述的力量，可以采用有机并联组合的方式引证。三是观照引证的方式。弄清楚是直接引用还是间接引用，在保证引言内涵与文章观点一致的前提下，如果直接引用就要力求文字甚至标点均准确无误，如果间接引用则只需述其大意，但要注意人称的转换。另外，还要注意对化用手法的运用。

文段展示

从罗布泊的一声巨响，到“复兴号”风驰电掣、港珠澳长桥卧波，再到“天眼”问道苍穹、“东风快递，使命必达”……这些大国重器、宏大工程，无一不是中华民族自主创新的结晶。“事贵制人，而不贵见制于人”，没有尖端科技、核心科技的自主创新，就无法有挺立千秋的脊梁。“学我者生，似我者死”，师夷长技，更要自主创新，这样中华民族才能屹立于世界民族之林。

运用点评

文段中“事贵制人，而不贵见制于人”出自《鬼谷子·谋篇第十》，“学我者生，似我者死”是我国著名画家齐白石的名句。“事贵制人，而不贵见制于人”强调了自主创新的必要性，齐白石的名句否定了一味模仿的价值，再加上“复兴号”、港珠澳大桥、“天眼”等自主创新科研成果的例证，论述就很有说服力。

03三、因果分析法：求因探果，论证逻辑更严密

“事出必有因”，因果分析法是通过对事由件发生原因或形成结果的周密分析，从而证明论点的正确性、合理性的论证方法。有效运用因果分析法，要做到“四学会”。

一是学会运用两种方法——由果溯因和由因求果。