辽宁诗南合作校2025届高三语文下学期期初检测试题含解析.docVIP

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辽宁省东南合作校2025届高三语文下学期期初检测试题（含解析）

一、现代文阅读

（一）现代文阅读Ⅰ

阅读下面文字，完成下列小题。

材料一：

太极拳文化不仅能够促进人的身体健康，在调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值。假如人的心理冲突和心理压力长期不能调试和舒缓，就简洁诱发心理和精神疾患。有关探讨表明，习练太极拳要求身心放松、凝神静气、摒弃杂念、返观内照，专注于意、气、神的运行，追求物我两忘、天人合一，即所谓“恬淡虚无，精神内守”（《黄帝内经?素问》）：“致虚极，守静笃”（《道德经》第十六章），这对人的神经系统是很好的养护，可以健脑益智。有关探讨发觉，长期习练太极拳者，其脑电波中а波占明显主导地位，主峰突出，a波频率同步化、有序化，大脑机能处于良好的觉醒状态，这对于改善人的心理状况很有好处。有关探讨还发觉，习练太极拳还能促进脑下垂体分泌“欢乐荷尔蒙”——内啡肽，使人感到身心愉悦、思维污跃、记忆力和创建活力增加、情愿与四周人沟通沟通，从而有效地排解焦虑、抑郁、狂躁等不良心情。另外，太极拳拳理所强调的“中正安舒”，既是一种拳理身法，也是一种心态和人生才智，为人处事“中正”“适欲”，避开“过”与“不及”，可以削减和化解很多冲突冲突，有助于心理和精神的健康。

“太极”乃中国传统哲学关于宇宙生成及其化生万物的范畴，是对宇宙浑然一体及其“刚柔相摩、八卦相荡”等特征和辩证运动法则的揭示。太极拳文化承载、传递的“天人合一、道法自然”的理念是对西方启蒙哲学主客二分思维的超越，是当代哲学之“主体间性”思维的践行。“天人合一”意味着自然界和人都是主体，自然界和人类社会共生共荣，不是人对自然界的限制和折服，而是彼此之间互为主体的休成与共；“道法旬然”意味着人们对自然界规律的遵循，人要顺应由然秩序，才能最终达致与自然的和解、和谐。太极拳效法天地自然之理，动作松静舒缓，人们在习练太极拳的过程中不断感悟、体验此意境，这对培育人与自然和谐共存的环保理念特别有益。

观念形态的太极拳文化源于《易经》《道德经》《黄帝内经》等传统经典，包含着中华优秀传统文化的“基因”。其“中正安舒、舍己从人、以柔克刚、后发制人”等拳理，符合中华民族儒雅自律、外柔内刚、不屈不挠的品行特征，对于濡养自强不息、厚德载物、正气浩然、奋勉向上的民族精神是特别有益的。太极拳“中正安舒、舍己从人”的拳理、体现了儒家修身律己、中庸礼让、自强自信、仁者无敌等思想；其“舍己从人、随屈就伸”的技击理念，既是战术策略，也是强大与自信的表现：其“以柔克刚、以弱胜强”之技击理念乃道家学者的才智；其动与静、虚与实、开与合、刚与柔等阴阳转化的拳理，体现了万物阴阳相济、互为其根、和谐共生、和而不同的思想，即所谓“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。太极拳讲究后发制人，礼让与威慑并重，它的武术性质有助于培育人们不畏强敌、勇于拼搏、自强不息、主动进取的人生看法。

（摘编自高国忠《太极拳文化的当代社会价值》）

材料二：

入选世界非遣名录，即为全人类的共同文化遗产。太极拳申遗成功，意味着太极承受到的关注度会更高，获得支持将更大，国内外的太极拳爱好者会更多。对于太极拳发源地河南焦作，对于太极拳各门派传承人、研习者而言，这是一个欢欣鼓舞的重大利好。对一个国家而言，一项文化遗产走向世界视号，则需担当更多的爱护传承责任。其前提是正本清源，让世人看到此项文化遗产的本质属性、本真面貌，看到它与世界、与人类产生更亲密关联的可能性。

不论是公园里众多打拳健身的身影，还是一些中小学校的太极拳特色课程，不论是一些重大体育春事上的太极奉元素，还是街头卷尾人们自发的练拳热，都佐证着太极拳在我国的广泛群众根基。太极拳爱好者的大众性是它与很多“濒危”的非遗项目最显着的不同之处。

据不完全统计，目前太极拳在150多个国家和地区传播，有80多个国家和地区建立了太极拳组织。随着申遗成功，太极拳爱好者会更多。然而，申遗成功不是太极拳越来越“高大上”、越来越“窄化”的标记，而是它以“雅俗共赏”姿态，以更符合大众审美的方式髙得更多人宠爱的一个契机。

为太极拳申遗成功喝彩的同时，我们也应对太极拳文化保持敬畏。太极拳爱好者中，中老年人占据较大比重，但这并不意味着此项运动属于“中老年运动”。相反，它“内外兼修、舒缓有度”的特性适合不同年龄群体，颇具中国魅力。太极拳是中华传统文化的载体、与人发生着亲密交集。任何借太极拳哗众取宠、混淆视听的行为本质上都是对非遗的践踏，对此我们应当保持警惕、坚决反对。

（摘编自李思辉《太极拳申遗成功，不忘对文化遗产保持敬畏》）

1.下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（）

A.习练太极拳可以使人感到身心愉悦，情愿与人沟通，有效排解诱发心理和精神疾患的一些因素，促进人的身心健康。

B.太极拳揭示了