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辽宁省朝阳育英高考补习学校2025届高三语文上学期期中试题
试题总分:150分;考试时间:150分钟;命题人:
留意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择題时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡和作文纸一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
在非物质文化遗产的教化和传播中,须要关注社会、项目本体、传承人、受教化对象等四个方面。把握好这四个方面,可以更有效促进非遗教化传播工作。
社会环境对非遗生存至关重要。大多数非遗项目都是群体拥有,因此在非遗教化和传播中,要重视对社群环境的阐释,探讨非遗和生态的关系,有机整合社会文化资源。
对传承人的爱护,始终是我国非遗爱护工作的重点,其目的在于让传承人向社会展示以民众生产生活为中心的优秀传统文化实践。传承人积累了与项目相关的丰富学问,并具有继承和创新实力,在传承非遗方面主动性高,是非遗教化和传播领域最好的老师。充分发挥传承人影响力,使其担当起更多的社会教化责任,在传播过程中还能带动非遗项目爱护,针对性强、可操作性强,具有可持续性。
受教化对象也是非遗教化中必需重点关注的维度,因为没有社会受众和群体基础,非遗就失去了强大的生命力。以爱好维系是非遗教化的一大特征,有针对性地为不同受众制定课程体系能够极大激发受众爱好,使其乐于参与实践活动,可有效达到文化传承的目的。
我国非遗项目量大面广、状况多样,非遗教化经常须要跨学科、跨部门甚至跨机构进行。目前,我国的非遗教化在不同层面得以广泛开展,正是得益于多方良好的合作。文化和旅游部恭王府博物馆作为公共文化机构,曾在2024年举办过一场以“国家级非遗——山西静乐剪纸”为主题的非遗教化展览,采纳静态展览和剪纸教学同步进行的方式,每天支配传承人为中小学生现场教学,并协作剪纸类亲子绘本阅读,整个展期等同于一次剪纸现场培训。
弘扬中华优秀传统文化,教化和传播至关重要,而非遗教化和传播的实质就是以非遗为载体的传统文化的教化和传播。当下,推动此项工作须要更多顶层设计和长远规划,须要更多理论探讨和实践阅历,以传递非遗内在价值、培育新生代传承人群和激发文化自觉意识。这是全社会的责任,任重而道远。
(摘编自李珊珊《非遗教化该关注什么》)
材料二:
做好顶层科学设计是非遗教化突围解困的重要前提。
首先,要明确非遗教化在非遗爱护中的关键作用。非遗项目的挖掘申报、非遗传承人举荐评比、非遗学问的宣扬普及、非遗展演的组织开展、传承人进校内等环节都取得了可喜成果。但这与非遗教化的主要目的还存在肯定差距。非遗教化的目的是通过非遗代表性项目的展示宣扬、学问普及、技艺传承,使全体学生知、部分学生会,以此为专业技能的学生精。非遗教化的核心任务是培育专业精通的非遗传承人。因此,非遗教化应当独立出来,并加以政策明确和制度强化。
其次,要明确非遗教化的主体和政策导向。我国《非物质化遗产法》明确规定,学校应当依据国务院教化主管部门的规定,开展相关的非物质文化遗产教化工作。因此,做好非遗教化的顶层设计至关重要。非遗教化的中心任务是什么?非遗教化的资金来源在哪里?这些问题不解决,非遗教化只能停留在热喧闹闹的作秀,时间长了,后续传承人才匮乏的问题仍旧无法解决。教化主管部门还有待更充分地担当非遗教化的主体责任。
最终,要调动跨界力气共同致力非遗教化。众所周知,非遗教化是跨界教化,教化、人社、文化、财政都是不行或缺的。所以在国家层面,必需秉持倾斜性、开拓性、创新性的宗旨,有针对性地制定政策法规,让应当加入非遗教化的各方明确各自责任义务,做到主动投入、主动服务。
(摘编自于日锦、张崇福《非遗教化:突破红火背后的困局》)
材料三:
上海师范高校中国非物质文化遗产传承探讨中心曾采纳访谈、问卷和现场考察等方法,对上海10个区的15所学校1500余名中小学生进行问卷调查,在回答“你以哪种方式参与非遗活动?”这一问题时,选择“参观场馆或者展览”的占59.22%,选择“参与体验活动”的占53.42%,选择“看电影或者电视”的占47.42%,而选择“阅读书报”和“边学边玩”的分别占38.13%、33.17%。这说明学生更多的是喜爱以互动体验式的方式参与非遗活动,这与中小学生的年龄特点特别吻合。而互动体验是数字技术的长项,且能打破空间、时间的限制,让更多人参与其中。00后学生是互联网原住民,数字化对他们而言是顺理成章的事情,他们对网络、数字技术有自然的亲切感。
上海师范高校美术学院美术教化学专业2024级学生田芳洲曾
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