【2024年一轮复习收官卷】第二模拟（湖北卷）（解析版）.docxVIP

【2024年一轮复习收官卷】（湖北卷）

其次模拟

留意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦洁净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回

第I卷（选择题）

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。

1．考古学家严文明教授把中华文明的起源称为“重瓣花朵”格局，中原是花心，周边的文化中心是里圈花瓣，再外围的文化中心是外圈花瓣，构成“重瓣花朵”格局。这一理论反映出中华文明（???）

A．起源于旱地农业文化区 B．主体集中分布于长江流域

C．进展呈现多元一体格局 D．已形成精耕细作农业模式

【答案】C

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确?????时空是：早期文明时期（中国）。依据材料“中原是花心，周边的文化中心是里圈花瓣，再外围的文化中心是外圈花瓣，构成‘重瓣花朵’格局。”可知，中原是花心，周边的文化中心是里圈花瓣，全部文化组成一朵花，说明中华文明进展呈现多元一体格局，C项正确；旱地农业文化区是诸多文化中的一支，而非全部文化起源于此，排解A项；依据材料信息，可以看出，中华文明主要集中在黄河以及长江流域，排解B项；精耕细作农业模式消灭是在铁犁牛耕产生后，时间明显不符，排解D项。故选C项。

2．《汉书·食货志》认为，春秋末年以来，天下就进入了“乱世”，至秦达到巅峰，“周室既衰，暴君污吏慢其经界……于是上贪民怨，灾难生而祸乱作。陵夷至于战国，贵诈力而贱仁谊，先富有而后礼让”。该观点（???）

A．说明汉代治国思想不稳定 B．借历史典故以讽刺时政

C．浸染了传统纲常伦理观念 D．认为秦亡根源在于暴政

【答案】C

【详解】依据材料，《汉书》批判春秋战国时期推崇诈伪和暴力而轻视仁义，以物质充分为先，以礼貌谦让为后，浸染了“仁义礼让”纲常伦理观念，C项正确；材料中《汉书》通过批判春秋战国的乱世来确定汉朝的政策，并非借古讽今，排解A项；西汉初期奉行黄老思想，实行疗养生息政策，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，汉代治国思想的适时调整适应了经济社会进展状况，并非不稳定，排解B项；材料主旨并非争辩秦朝灭亡的缘由，排解D项。故选C项。

3．西汉以来州举秀才、郡察孝廉，按例为本州郡人，无须标明其地。这种状况在东汉后期开头消灭例外，而且到了魏晋南北朝时期异地（户籍不在本州郡）察举、异地求举则成为一种普遍现象。导致这一变化的主要缘由是

A．门阀士族垄断政治权力 B．监察体制强化回避本籍

C．人口消灭大规模的流淌 D．中心集权制度不断弱化

【答案】C

【详解】结合所学内容可知，两晋时期消灭北民南迁，北方人口大规模向南方迁移，很多读书人离开了原籍，因此异地（户籍不在本州郡）察举、异地求举则成为一种普遍现象，C项正确；导致这一变化的主要缘由是人口的大规模流淌，而非门阀士族垄断政治权力和中心集权制度的弱化，排解AD项；魏晋南北朝时期民族政权并立，社会动荡，国家的监察体制并没有得到强化，排解B项。故选C项。

4．公元204年曹操下租调令：田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已，地方官不得擅兴发。《资治通鉴》称：“唐初赋敛之法曰租庸调，有田则有租，有身则有庸，有户则有调。”两税法改为“惟以资产为宗，不以丁身为本”，即通过评定户等实现的按资征税。赋税制度的变化说明（???）

A．减轻了政府对农夫的把握 B．封建社会阶级冲突被消退

C．唐宋间贫富差距大大缩小 D．土地兼并得到有效的抑制

【答案】A

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确?????时空是：唐朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：租调制下“有身则有庸，有户则有调”，对农夫的把握较强，两税法下“惟以资产为宗，不以丁身为本”，减轻了对农夫的把握，A项正确；封建社会下地主阶级与农夫阶级的冲突在封建土地私有制下不行能被消退，排解B项；材料反映了赋税标准的变化，但不能反映贫富差距缩小，排解C项；土地兼并的根本缘由是封建土地私有制，封建社会土地兼并不能得到有效抑制，排解D项。故选A项。

5．如表为清初成都城市景观修建状况表，如表反映清初成都城市景观修建（???）??

修建时间

修建景观

修建人

顺治十八年（1661年）

成才文庙

四川巡抚佟凤彩

康熙七年（1668年）

捐修青羊宫三清殿

四川巡抚张德地

康熙七年（1668年）

修建了武侯祠的三绝碑亭、惠陵版坊

四川巡抚张德地

康熙十年（1671年）

杜甫草堂

巡抚罗森、布政使司金携、按察使司宋可发、成都县令戴宏烈等，还有二寺僧

康熙四十三年（1704