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【2024年一轮复习收官卷】(江苏卷)
其次模拟
留意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦洁净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回
第I卷(选择题)
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。
1.黑龙江小南山墓葬遗址出土9000年前的玉器200多件,品类众多,加工工艺达到肯定水准,尤其是接受了砂绳切割技术,为目前世界上最早的发觉,比中美洲同类技术早了6000多年,该技术也是后来红山玉器、良渚玉器的主打工艺。该材料可以说明
A.阶层分化已经初现端倪 B.社会分工促进技术进步
C.人类向新石器时代迈进 D.中华文明进展一脉相承
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知精确?????时空是:9000年前(中国)。依据材料“品类众多,加工工艺达到肯定水准,尤其是接受了砂绳切割技术,为目前世界上最早的发觉,比中美洲同类技术早了6000多年”结合所学学问可知,9000多年前的小南山遗址中,消灭了水平较高的玉器加工工艺,其中一项工艺是世界上最早的发觉,反映了当时生产力水平进展,手工业水平也进一步提升,人类在向新石器时代迈进,C项正确;材料没有阶级分化的信息,排解A项;材料强调的是手工水平较高,没有涉及社会分工与技术进步的关系,排解B项;D项材料无从体现,排解D项。故选C项。
2.下图为山东临沂五里堡出土的汉代画像石《庖厨图》(局部)。图中有双人烧烤的画面,其中一人在烧烤肉串,另一人持扇扇风。这幅图肯定程度上折射出当时
A.百姓过着较为富有的生活 B.农业经营的主体多样
C.农产品商品化的程度提高 D.上层社会的生活图景
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是汉代(中国)。据材料“汉代画像石《庖厨图》(局部)”,可知烧烤肉串,属于社会上层的生活内容,一般百姓生活还是比较平淡的,与上层生活有肯定的差距,D项正确;材料体现的是社会上层的生活,无法推断百姓的生活状况,排解A项;材料未涉及农业的进展状况,仅是上层社会的简洁生活描述,排解B项;农产品商品化指的是农产品投放到市场,受到市场的影响,材料未涉及,排解C项。故选D项。
3.魏孝文帝太和十四年,南齐派使节北上,恰逢冯太后丧事,齐使欲以朱衣入见,北魏派人四次来回劝阻,皆不愿更衣。后北魏以精通礼学的名士成淹与之辩论,齐使不敌,只得以丧服入见。这一大事反映当时
A.南人无视北方习俗 B.魏晋玄学由盛转衰
C.地域文化南北分明 D.北朝深受儒学熏陶
【答案】D
【解析】依据“齐使欲以朱衣入见,北魏派人四次来回劝阻,皆不愿更衣。后北魏以精通礼学的名士成淹与之辩论,齐使不敌,只得以丧服入见。”可得出北朝留意儒家的礼仪,强调有丧事要穿丧衣。而南齐使节穿红色的衣服,有违礼数。成淹辩论成功,也反映出北朝的儒学有较好的进展,受到儒学的熏陶,D项正确;A项只是表面,不是材料反映的主旨,排解A项;材料没有体现玄学的进展善,只反映儒学的影响,排解B项;材料体现的不是地域文化的区分,而是儒学的影响,排解C项。故选D项。
4.宋代小商小贩们散布街头,叫卖、叫卖?????是他们主要的口头广告形式。当时“廛市有摇小鼓而售戏面具者”,“摇小鼓”是在叫卖叫卖?????的基础上加工而成的特色音响广告,借助肯定的器具,形成肯定的音乐认知,成为特定的引向具体商品的替身。这反映出宋代
A.商业助推词曲革新 B.城市经济形态正转型
C.商业文化获得进展 D.传统音乐走向世俗化
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知精确?????时空是:宋朝(中国)。依据材料“小商小贩们散布街头”“口头广告形式”“特色音响广告”和所学学问可知,宋代商业除了营业时间的延长,营业环境的改善,广告文化也得到了进展(宋代商业活动较少受到空间和时间的限制,商品经济得到肯定程度的自由进展,商业竞争日趋激烈。为了应对激烈的商业竞争,广告在商界得到了广泛、多样化的使用),形成了很具行业特色的叫卖或叫卖?????方式,C项正确;材料中“摇小鼓”这种形式不属于词曲范畴,且材料也未体现商业与词曲进展的关系,排解A项;材料虽能体现商品经济有所进展,但无法得出经济转型,排解B项;材料没有涉及传统音乐,排解D项。故选C项。
5.康乾时期,华夷观念发生了新变化。其中“华”的主体渐渐从专指汉族扩展到包括满族在内的各民族,而“夷”则专指外国人,特殊是西方殖民者。该变化主要表明
A.统治者放弃闭关锁国的政策
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