欢乐就是人间的天堂贝多芬的《欢乐颂》.pdf

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欢乐就是人间的天堂——贝多芬的《欢乐颂》

1824年5月7日,寻常的一天,如果少了那晚的音乐

会,那将是没人会记起的一天。当天晚上,维也纳帝国宫廷

剧院里,前后响起了五次雷鸣般疯狂的掌声,观众全体起立,

忘情地欢呼着。很多人挥舞着帽子,更有不少人哭了起来。

人群不绝地向舞台近旁涌去,贵妇们兴奋的表情难以自抑,

早就顾不上什么礼仪。热烈的场面近乎暴动,甚至于警察都

不得不出面干涉。

而这所有的荣誉只属于一个人、一部作品。那个人就是——

路德维希?凡?贝多芬,那部引起骚动的作品,就是伟大的《命

运交响曲》,而它那令人狂热的尾声就是闻名世界的《欢乐

颂》。

可是那天,贝多芬什么也没听见。全场的沸腾他丝毫不曾察

觉,直到一个女歌唱演员牵着他的手,让他回身面对观众。

贝多芬激动得晕了过去。至此,他已经聋了二十八年。

你相信吗,正是一个耳朵全聋的人,创作出这部震惊世人的

伟大作品。真不知道科学该怎么解释。这世上唯一一件不用

听觉写就的壮伟音乐,恐怕也是唯一一件没打算写给耳朵的

音乐。而当我们沉浸于其中的时候,竟可以忘记自己的耳朵,

只是心灵被震撼了。

“他曾活在世上,如今死去,却将永存至时间的尽头。”(刘

雪枫,《西方音乐史话》,周宁周晏主编,国际文化出版公

司,129页)音乐家格里尔帕策在贝多芬的祭文里这样写道。

若是仅就作品数量而言,贝多芬的创造几乎少于他此前的任

何一位大师,然而只是一曲《欢乐颂》,就足以让他永恒了。

《欢乐颂》曾作为冷战期间德国分裂时奥运会联合队的队歌,

同时还是科索沃的国歌,并曾被改编为罗得西亚的国歌。

1985年起《欢乐颂》成为欧盟盟歌……为什么一个聋子的

音乐如此不凡,从它问世以来,几乎没有一位音乐大师不称

颂它乃至今天几乎没有一个人不知道它、仰慕它?是什么原

因让它在近两百年间,唱响在世界的每一个角落,载入人类

文明的共同记忆?

《命运》以压抑和愤怒起笔,归于勇气和希望。

来听啊,乐曲伊始那蜚声世界的四个音,被人们称作“命运的

敲门声”,它的起笔就注定了它的非凡。它拒绝叹息,毫不犹

豫,奋勇直前,使我们的心脏充血并且为它剧烈地搏动。它

的音响顽强有力,有些地方堪称凶险,却另有一种威严在里

面。这样的音乐即便在今天听来仍然叫人血脉贲张,可想当

时它是多么不合常规了!对于贝多芬来说,旧有的形式和规

则太憋闷了,正如他的老师海顿所说:“自由的艺术和优美的

作曲容不得技术性的束缚。”的确,一切已有的形式语言都是

僵死的,伟大的艺术之所以总能胀破枯朽的语言表层而使自

身获得新生,乃源于它们背后那颗雄伟而不羁的心魂。《命

运》的开头发出一种宛如灾难性的、从地心引起的震动;似

乎要从根部摧毁整个腐朽的世界,它近乎蛮横地霸占了人从

双耳到心脏的全部神经,用一种巨大的惊惧和威慑,排山倒

海式地重击每个人的灵魂,使人顿生一种与之斗争的勇气,

在人的内心深处掀起了狂澜。似乎这并不是音乐,而是贝多

芬的灵魂对着苦难发出的大声咆哮。

它不可思议地展现了一种伟力,轰炸了生活表面的虚伪和轻

浮,把人们从平庸琐碎的生活中吵醒,打碎人们的安逸。他

仿佛在说,到旷野上去看暴风雨吧,瞧啊,这才是赤裸裸的

真相!这才是宇宙间真正恢宏的景象!《命运》中似乎有一

种并非音乐所具有的牵动魂魄的坚实力量。仿佛乐声不是悬

浮于外在空间中,而是响彻在我们内部。他把音乐厅搭进了

你我的心房,每一个音的阴阳柔刚都牵动着紧连心脏的血脉

收缩与舒张。它远远超越了平凡的抒情,把人们认为音乐理

应表达的优美动听全然抛在脑后。这是何等的神奇啊!它完

成了本不属于音乐的使命,然而却做得那么好。难怪人们要

把贝多芬封为“乐圣”,他是演奏人类灵魂的巨匠!

事实上,作品的伟大背后充满了人生的坎坷。贝多芬四岁时

就被父亲用暴力逼迫“整天地钉在洋琴前面”苦苦练习11,岁

迫于生计加入戏院乐队,17岁丧母,父亲酗酒无能,他不得

不过早地担起全家的重任。随着法国大革命的爆发,战事逐

渐蔓延到贝多芬的家乡小城波恩,22岁的贝多芬只好去往维

也纳避难,并终生定居在那里。年仅26岁,可怕的耳聋就

开始找上门来,为了守住这个秘密,贝多芬躲着所有人,连

对最知己的朋友也不透露一个字。直到好几年之后,他才在

信中向人倾诉:“啊!我怎能让人知道我的一种感官出了毛

病,这感官在我应该特别比人优胜,而我从前这副感官确比

音乐界中谁都更完满的……我只能过着亡命者的生活。如果

我走近一个集团,我的心就惨痛欲裂,唯恐人家发觉我的病。”

(汪森余烺天编,《夜莺之舞——中外音乐家散文随笔选》,

海南出

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