新疆新源县第二中学2024_2025学年高二语文上学期期末考试试题.docVIP

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新疆新源县其次中学2024-2025学年高二语文上学期期末考试试题

考试时间：150分钟试卷满分：150分

留意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（36分）

（一）、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

“知人论世”最早见于《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”孟子这里所谓的“知人论世”，其本义是指“交友之道”，后经文论家的发展，“知人论世”成为一种论文的方法，即“知人论世法”，是一种要理解文本必需先了解作者为人及其所处时代的论文方法。

“知人”是指鉴赏作品时必需了解作者的身世、经验、思想状况及写作动机等信息，“论世”是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。“知人论世”是广为人知、影响深远的传统诗歌鉴赏方法，其基本的原则是：分析理解和评价诗歌时，必需将诗歌产生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。清人黄子云认为在吟咏之时应先揣知作者当时所境况遇，然后以“我”之心，求无象于窅冥恍惚之间。清人章学诚在《文史通义·文德》中也提出，不了解古人生活的时代，不行妄论古人的文辞；知其世，而不知古人的身处，也不行以遽论其文。王国维也认为，由其世以知其人，由其人以逆其志，“则古人之诗，虽有不能解者，寡矣”。由此看来，在古代诗歌的教学过程中，必要的背景简介不行少。在中学语文课堂上，老师要有意识地加以引导，通过持续的背景简介，帮助学生建构文学史的框架，这样学生就会在文学常识积累中渐渐拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏才智和实力。

鲁迅在评论陶渊明时曾说，陶渊明当然写过“采菊东篱下，悠然见南山”等寄兴田园的篇章，却也写过“刑天舞干戚，猛志固常在”等愤世嫉俗的悲壮之歌；这“猛志固常在”和“悠然见南山”的是同一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。朱熹也曾评论说，陶渊明的诗，众人皆说是平淡，据我看他自是豪放，但豪放得不易察觉，露出其本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡的人，又如何写得出这样言语的诗句？由此看来，没有对作者及其时代全面而深化的了解，而是随意取舍，必定会影响到对其诗作的理解。

唐代诗人朱庆馀的《近试上张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”这首诗表面上写一位新嫁娘细心装扮自己等待天亮见公婆时的忐忑担忧，心理描绘惟妙惟肖，其人呼之欲出。而诗人的本意却是以此为喻，委婉摸索自己的诗作合不合主考大人的评判标准。“洞房昨夜停红烛”喜举进士也，“待晓堂前拜舅姑”将见主考大人也，“妆罢低声问夫婿”以所作之诗请教于张籍也，“画眉深浅入时无”能否获主司之赏识也。张籍自是心照不宣，于是用同样的手法做了奇妙的回答，《酬朱庆馀》：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”前两句是说朱庆馀德才兼备，文质彬彬，自知文章写得好，但是还不够自信；后两句张籍对其所提问题做了确定的回答，同时流露出对朱庆馀的赞许之情。不了解诗人这些进献、酬和文字背后的交往，就无法理解诗人作诗的本意。

“知人论世”对古诗文教学和文学作品鉴赏，对更深刻、更透彻地全面了解作者的创作本意和思想情感都有着极其重要的作用。

（摘编自王美智《知人论世与古代诗歌鉴赏》）

1．下列对“知人论世”含义的理解有误的一项是（3分）

A．“知人论世”的概念最早出自《孟子·万章下》，它的本义是指“交友之道”，后渐渐发展成为一种论文的方法即“知人论世法”。

B．“知人”是指对作者的身世、经验、思想状况及其写作动机等信息进行了解，“论世”是指考察文学作品内容时要考虑作者所处的时代。

C．“知人论世”是传统诗歌鉴赏方法，是要联系作家的生平遭际、思想为人和诗歌产生的时代背景、历史条件等来理解和评价诗歌的方法。

D．“知人论世”对古诗文教学和文学作品鉴赏，对更深刻、更透彻地全面了解作者的创作本意和思想情感都有着极其重要的作用。

2．下列对原文论证的相关分析正确的一项是（3分）

A．文章围绕论题“知人论世”，依据是什么、为什么、怎样做的依次逐层分析，结构严谨，逻辑严密。

B．全文主要运用了对比论证，重点阐述了“知人论世”的重要性，作者旁征博引，古今中外的例子信手拈来，极具劝服力。

C．文中清人黄子云、鲁迅的论述，论证了在古诗文教学中，背景简介以及帮助学生建构文学史框架的重要性。

D．朱庆馀和张籍的献酬诗，极富生活气息，看似写闺情，实则另有深意。作者以此论证了“知人论世”的重要性。

3．依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A．鲁迅和朱熹以“知人论世”的方法读陶渊明的诗，得出陶渊明本是一个愤世嫉俗、豪放的人。

B．要想精确理解诗作，就要全面而深化地