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《〈礼记〉二则》知识点整理

一、译文

1.《虽有嘉肴》：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味

美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以在学习

后就会知道自己的不足，在教别人后就会知道自己困惑之处。知道不

足，这样以后就能自我反思；知道自己困惑之处，这样以后就能自我

勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别

人，占自己学习的一半”，大概说的就是这种情况吧！

2.《大道之行也》：在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推

举品德高尚、有才干的人（给大家办事），人人讲求诚信，培养和睦

气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。要

使老年人有终老的保障，青壮年能为社会效力，幼童能顺利地成长，

使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有

残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职守，女子要及时婚配。

财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。力气，憎恨它不出

于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞

而不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不会发生，所以门从外面带上，

而不从里面闩上。这就叫作大同社会。

二、词语积累

1.通假字

(1)学：《兑命》曰：“学学半。“学”同“敩”，教导。

(2)与：选贤与能。“与”同“举”，推举。

（3）独：矜、寡、孤、独。“矜”同“鳏”，老而无妻。

2.一词多义

（1）其

其此之谓乎！大概，可能弗食，不知其旨也代词，它的

（2）学

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是故学然后知不足学习学学半同“敩”，教导

（3）至

自富阳至桐庐一百许里到虽有至道达到极点

（4）善

弗学，不知其善也好陈康肃公善射擅长，善于

（5）亲

故人不独亲其亲以……为亲故人不独亲其亲父母

（6）独

矜、寡、孤、独老而无子故人不独亲其亲单独

（7）闭

是故谋闭而不兴闭塞故外户而不闭用门闩插上

（8）子

故人不独子其子以……为子故人不独子其子子女

3.古今异义

(1)虽：虽有嘉肴

古义：【即使】今义：【虽然】

(2)旨：不知其旨也

古义：【味美】今义：【主旨】

(3)困：教然后知困

古义：【困惑】今义：【困难】

（4）教学：教学相长也

古义：【教与学】今义：【教师把知识技能传授给学生的过程。】

三、知识点整理

1．文章主旨：

《虽有嘉肴》：文章运用类比的手法引出教与学的关系，指出教

和学是相互推动、互相促进的，即教学相长这一中心论点，告诉我们

实践出真知的道理。

《大道之行也》：本文通过对大同社会特征的描述，展示了一个

和平安定的理想社会，表达了作者对美好社会的向往，也反映了我国

古代劳动人民对美好生活的追求。

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