新高考2024_2025学年高一语文上学期第一次月考备考金卷B卷含解析.docVIP

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（新高考）2024-2025学年高一语文上学期第一次月考备考金卷（B卷）（含解析）

留意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔干脆答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

①“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么，它的特色原委“特”在哪里？我们原委应当如何相识其思想文化本源？

②客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很简洁导致世界陷入对抗之中。事实上，直到今日，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。

③我们提倡的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今日须要创建性转化。所谓现代，“打造人类命运共同体”还须要从马克思主义中找寻本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不同等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区分于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色调的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。

④以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区分在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不同等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联合的高度来理解共同体。

⑤值得一提的是，我们今日提倡的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力气。

⑥我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标，确定是在不断解决冲突的过程中逐步实现的。当前，国际关系中的冲突、阻碍构建人类命运共同体的因素仍旧广泛存在。维护和平的综合力气与进行斗争的力气之间的对比，大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不同等现实之间的冲突，等等，这些对抗的冲突因素都是构建人类命运共同体进程中须要解决的问题和难题。

⑦“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国，将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国提倡建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来，共同克服当前面临的困难。

（选自“中国社会科学网”，有删节）

1.关于“人类命运共同体”理念，下面表述不精确的一项是（）

A.“人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题，还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。

B.“人类命运共同体”的思想文化本源来自传统和现代两部分，其中现代部分的思想是“人类命运共同体”理念区分于其他共同体理论的重要依据。

C.马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念是从世界范围不同等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联合的高度来理解共同体的。

D.“人类命运共同体”是一个开放的概念，它不排斥其他文明，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。

2.依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A.文章一开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容，自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。

B.第④⑤段重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感