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现代政治分析原理(人大

#160;石永义版)

现代政治分析原理

第一部分政治分析的知识体系

一、政治学:学科定位与知识体系

二、政治研究:历史与现状

第二部分政治分析的概念方法

一、政治分析的概念体系

二、政治分析的一般方法

第三部分政治分析的基本途径

一、政治权力分析

二、政治台法性分析

三、政治结构分析

四、政治制度分析

第1章政治学:学科定位与知识体系

核心问题

政治的含义

1

政治学的知识体系

一、政治的含义

作为政府艺术的政治

作为公共事务的政治

作为妥协和同意的政治

作为权力和资源分配的政治

二、政治学的学科定位和知识体系

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第2章政治研究:历史与现状

核心内容

中国政治研究的历程

西方政治研究的历程

政治研究的主要成果

一、中国的政治研究

儒家的政治思想以研究君主的“治国之道”为核心,以处理

君臣关系、君民关系为线索,形成了一套将政治研究与伦理

道德相结合的研究思路:

“修已治人,内圣外王”,即所谓“修身、齐家、治国、平天

下”。

汉武帝时,董仲舒(前179一前104)改造孔孟创立的儒家学

说,把它与神的意志相结合,提出“罢黜百家,独尊儒术”的

2

主张,使得儒家政治学说具有独一无二的地位;

宋朝,经过程朱理学的完善,儒家政治学说更加臻于精巧

和成熟,成为中国传统社会的统治思想。

在两千多年的历史演变中,儒家学说成为与中央集权的君

主专制体制相匹配的政治意识形态。

它为以皇权为核心的国家权威和政治结构提供正当性论

说。

在儒家思想的主导下.政治研究的核心不是选择何种政体

来组建国家,而是在君主统治下如何治理国家。

中国古代政治研究所形成的成果,主要是有关治国平天下

的道理,即所谓的“治国之道”,其中心内容是如何处理君臣、

君民关系以维护巾央集权的专制统治。

晚清统治者中的“守旧派”,面对内外交困局面,实施所谓

“新政”,并于1905年先后派两个代表团前往欧洲考察西方

国家政治体制。

“洋务派“,积极推动“中体西用”的“洋务运动”.以求“师夷

之长技以制夷”,最终失败告终。

“维新派”试图从西方政治思想和政治制度中寻找富国强兵

之道。

梁启超对中国政治走向提出设想,认为君主专制政体、君

主立宪政体和民主宪政政体代表政体的进化方向.通过改良

途径建立君主立宪政体是中国未来政治的发展方向。

3

“民主派”

以孙中山为代表。主张通过革命推翻清朝专制统治,建立

民主共和国,实践民族主义、民权主义和民生主义的“三民

主义”的民主共和理念,并实施“五权宪法”和军政、训政、

宪政的建国方案。

他们发动数次起义,最终于1911年推翻清朝的专制统治,

建立民主共和国——中华民国。

“革命派”

以中国共产党为代表

把马克思主义政治观运用于中国革命实践,立党建国,阶

级划分进行政治动员,武装暴力夺取政权。

二、西方的政治研究

古希腊、罗马时代:古典政治学时代

中世纪:神学政治学时代

现代:理性政治学时代

当代:科学政治学时代

古希腊、罗马时代:古典政治学时代

1.时间:公元前500~476年

2.研究主题:关于城市国家的观念和城邦的理论,而后转

变为关于世界国家的观念和理论。

3.理论内容

政治思想与伦理学相结合

4

以古希腊为代表的早期西方文化和以孔孟为代表的东方文

化一样,都把人类的善、幸福和正义作为社会生活的最高目

标和政治生活的首要目标。

4.理论贡献

柏拉图留下《理想国》等政治学经典著作。他创立了“理念

论”,并由此出发,阐述了杜会各等级各安其位、各守其序、

各司其职的“理想国”和实现智慧、理性与权威相统一的“哲

学王”统治理论。

亚里士多德著有《政治学》

他区分了伦理学和政治学的界限,认为伦理学研究个人的

善,而政治学则研究人群的善;

政治学是人类最高的学问科学,它以研究最高的善为目的,

是一门专门研究

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