原创力文档- 1、本文档共8页，可阅读全部内容。
- 2、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 6、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
??
?
??
探析明洪武朱漆戗金器
兼谈明墓出土黑漆戗金器（下）
?
?
?
?
?
??
?
?
?
洪武戗金上承元代，下启永乐
洪武朝以后戗金漆器生产继续发展。明初，洪武、永乐、宣德三个皇帝都酷爱漆器，他们在朝六七十年间，是明代漆器生产的发展期，包括雕漆与戗金。雕漆与戗金除了分属不同漆器门类外，在制作流程上，戗金显然比雕漆要省时、省工、省料，所以当时许多大型物件上的装饰不用雕漆。就帝、后所用辂车而言，其装饰大多是在木雕作业或沥粉（用灰堆起）上敷金，如辂车的柱子多用描金、贴金，柱首一般用雕木贴金云龙纹，门框四周安雕木沉香色描金香草纹。为了显示辂车华丽辉煌，则在红髹柱子及屏风上采用戗金装，这也是洪武时期戗金装饰功能得到发展的原因。
若论在大型物件上用戗金装饰，追溯其流派，在南宋时已盛行。《梦粱录》湖船条记载：杭州湖中大小船只不下数百舱，皆精巧创造，雕栏画栋，行如平地，其名称中有“七宝戗金”，即用戗金装饰的游船。大概元代江、浙一带仍然流行用戗金装饰船、轿。洪武朝用戗金装饰辂车、亭，也是上承宋、元之影响。其实一直到永乐、宣德朝，戗金工艺还被用作大型家具的装饰，且更为普遍。明初永乐、宣德朝对日本国馈赠礼单上有：
永乐四年正月十六日
朱红漆戗金彩妆衣架二座
永乐五年五月二十六日
朱红漆戗金竖柜一座
见《策彦入明记的研究》
宣德八年六月十一日
朱红漆妆戗金轿一座
朱红漆戗金交椅一对
朱红漆戗金交床二把
朱红漆妆戗金宝相[来自wwW.lw5U.coM]花折叠面盆架弍座
朱红漆戗金碗二十个
橐全黑戗金椀二十箇
见《善鄰国宝记》
研究明代剔红雕漆的专家，他们已识别出永乐初一些雕漆器，可能是洪武年间的作品，所以有称：永乐元年、四年、五年馈赠日本皇室的剔红雕漆可能是洪武时期留下的实物。而戗金工艺的流程，一般无需达数年才能完成，永乐初馈赠日本的戗金漆器，当朝当时可作，而且可能也是在京师（南京）官作坊制造的。
永乐时期戗金漆器实物，笔者所见的是原为李汝宽先生家族收藏的朱漆戗金八宝纹经文挟版（一副捐赠北京故宫博物院、一副捐赠上海博物馆），这两副经文挟版，盖、底及四周纹饰图案完全相同，挟板内面用汉、藏文刻本函经文目录和卷数，一刻“华严经第三卷方广佛华严经”；另一副刻“律经戒行经第一卷律师戒行品”，经板（图9-1、图9-2）是专门为放置经文而制作的。
永乐年间，明成祖曾遣宦官专程去乌思藏取藏文大藏经《甘珠尔》蓝本，并于永乐九年（1411）在南京雕刻全部《甘珠尔》共一百零八函，并换序文。永乐十一年西藏佛教萨迦派拉康方丈昆泽思巴到京，受到隆重接待，成祖赐予大藏经。想必戗金经文挟版也是在永乐十一年前制作完成。中央民族学院陈楠教授在他的著作中称“明新都在北京还未建成，为刊刻藏文佛经所特意建立机构—番经厂也应设在南京，永乐版大藏经整个刻印过程均在南京完成”。笔者还认为放置经文的戗金经文挟板也完全有可能是永乐年间官坊戗金作所造。由此可推断永乐初期（在迁都北京前）漆工作坊，包括戗金与雕漆依然在南京制作。
全套永乐戗金八宝纹经文挟板，无疑是定样制作，纹样完全一致，盖、底两面的正中都刻有“火焰宝珠”，火珠两旁的八宝纹，都是由莲蓬托起，一面为轮、幢、鱼、瓶，另一面为盖、螺、花、结，在这组主体图案的四周，则衬以缠枝花卉，其外缘戗刻一周莲瓣纹，四沿立墙为缠枝花图案。这套戗金作品图案重心为八宝吉祥，纹样安排十分精细，尤其是以莲蓬承托八宝，且将莲梗细柄延伸作为缠枝圜带，工艺更显精致。四沿立墙上缠枝花以较粗的单线划出枝干，花叶中一一划刷丝，其刻划手法依然承袭明代洪武早期戗金中所见细钩平行密线，其工艺水平没有降低。
永乐藏文版大藏经《甘珠尔》现为西藏布达拉宫及色拉寺收藏，保存数量甚多，配套的戗金八宝纹经文挟板保存较完整。除了上述经文挟板外，笔者从资料中看到，上世纪末在国际艺术市场发现一组永乐时期布满佛教纹饰缠枝莲和八宝吉祥纹的器物，包括一套经文挟板及印盒，印盒的纹样戗刻相当精细（已为美国洛杉矶郡艺术博物馆收藏）。
永乐朝戗金工艺的发展，面向更广泛，已大量应用在佛教图案的装饰上，且形成了一种典型纹样，工艺也趋于精细。
漆器工艺与其他工艺一样，一个时代风格的形成都有一个过程，明洪武初期戗金作业中保留了元代工艺诸多元素，但归根到底，在发展中新的元素的产生必定会呈现不同时代的特征。从洪武到永乐，戗金色调上没有改变用朱漆作底的传统风格。洪武式的戗金五爪龙纹，永乐式的八宝吉祥纹图案，用连续的莲瓣装饰器物的周缘，都成了这一时期戗金工艺的范本。
三件明墓出土的纯黑漆地戗金漆器
戗金是在朱色或黑色漆地上，用针或细刀尖划出纤细的花纹，花纹内打金胶，粘着金箔陷在划纹之内。元—明初陶宗仪《辍耕录》载：“嘉兴斜塘杨汇髹戗金戗银法，凡器用什物，先用黑漆为地，以针刻划，或山水树石，或花
文档评论（0）