传统木版年画艺术特色研究.docx

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传统木版年画艺术特色研究

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摘要：中国是木版年画的发源地，有着长达八百多年的传承。木版年画在八百多年的历史中，通过多种多样的题材形式和极具艺术性的表现手法，创作出许多广大人民群众极为推崇和喜爱的艺术作品。木版年画创作的地方有许多，极具地域特色，其中以天津杨柳青、潍坊杨家埠、开封朱仙镇、苏州桃花坞创作的木版年画最为出名。木版年画是我国优秀的传统民间艺术和地方艺术，具有很高的艺术价值和文化价值，极大地促进了社会艺术的发展。

关键词：木版年画地域特色艺术价值

春节是中国最为重要的传统节日，过春节又被称为“过年”。“年”是中华民族最为盛大的节日，在这个节日里，人们都会进行一系列的庆祝活动，如挂灯笼、放鞭炮、贴年画、请神、祭祖、包饺子等，这些庆祝活动都是有着悠久历史的极具民间特色的庆祝活动，具有很深的寓意。其中年画是过年时贴在家中大门上的一种寓意吉祥平安的图案，它往往采用某种民间传说，具备神秘力量人物或神兽作为门画的内容，人们希望借助它们神秘的力量保护家宅平安，把危险拒之门外。木版年畫因为其吉祥平安的寓意深受人们喜爱，因此代代流传并不断发扬光大。

一、木版年画的发展历程和制作工艺简介

木版年画是中华民族文明智慧的结晶，是民族文化的瑰宝，是我国民间艺术的精华。“过年”的传统最早可以追溯到殷商时期，人们在年末进行祭神祭祖活动。我国是一个多民族的国家，各个民族都有着不同的信仰图腾，图腾所用的材质大多是木制的，造纸术的发明使得年画从木头走到纸上成为可能。古代人们将画雕刻在木头上然后反印到纸上，这样制作出来的年画就被称之为木版年画。木版年画在唐代唐太宗时期才有了雏形，在宋朝开始发扬光大，雕版印刷术和造纸术的广泛应用，为木版年画的发展提供了强有力的技术支持和载体。随着年画在民间的不断推广和扩散，其功能和内容也不断得到充实，木版年画逐渐发展起来，到清朝时期发展到顶峰。在发展的过程中，木版年画的内容从最初的驱鬼辟邪到后期的年年有余、吉祥安康、平安幸福、多子多福、迎春纳福、财源广进等，年画的内容体现着人们对美好生活的憧憬和向往，给人以拼搏进取的动力。

木版年画是一种乡村文化，是独特的民间艺术，年画中的形象具备劳动人民喜闻乐见的元素，如简单、质朴、大方、自然、简洁等，生动直观地表达了劳动人民对未来生活的憧憬。年画的画面有着很强的传说性、历史性、趣味性和装饰性，色彩鲜艳喜庆，极大地烘托了过年热闹的气氛。木版年画分为两种形式，一种是完全依靠木刻雕版进行印刷的年画，另外一种是以木版印刷为主，再进行手工涂色。木版年画的制作工艺在各地都不尽相同，制作过程有繁有简，但是木版年画的制作大体相同，主要是刻版和印刷。刻版是木版年画制作过程中最有难度的步骤，他要求制作者不仅要有良好的艺术素养，还必须具有精湛的雕刻技术。木版年画制作时首先要挑选合适的木材，木材要求质地坚硬，便于长期使用和保存，古代多采用柳木。木材选好后要先在木板上制作底稿，制作者利用木板上的底稿把握作品的构架和分布，然后运用精湛的刀法雕刻图案。相对于刻版步骤来说，印刷步骤相对简单，但是各地的印刷方式也有很大的变化，有的是同一年画分为多块进行雕刻，每版只对年画的某一部分进行印刷，分多步完成一整幅年画；有的则是只雕刻一版简单的轮廓线条，印刷出来后再进行人工创作，这样的作品内容丰富多彩，形式多种多样，可以促进木版年画的发展，体现出当代的社会风俗和民间特色。

二、木版年画的地域特色

木版年画的创作方法和特征使得年画表现出极强的地域特色，各地因风俗文化、地理风貌等的不同，年画的风格和选材也变得多种多样，形成了极具地方特色的年画文化。其中木版年画在全国各地都有着不同程度的发展，以天津的杨柳青、潍坊的杨家埠、开封的朱仙镇、苏州的桃花坞最为成功，堪称中国的四大年画。

（一）天津杨柳青木版年画天津的杨柳青年画是我国民间木版年画的杰出代表。杨柳青木版年画最早可追溯到明朝崇祯年间，在清朝达到木版年画的最高水平。天津作为北方仅次于北京之外最为著名的城市，其地理位置极为重要，造就了天津的繁荣和文化的昌盛，同时也造就了天津杨柳青极具特色的木版年画。源远流长的木版年画传承，使得天津的木版年画得到了充分的发展，为木版年画的发展和繁荣提供了良好的环境和技术人才储备。杨柳青木版年画在中国极具盛名，与江苏的桃花坞木版年画齐名，人称“南桃北柳”。在杨柳青镇最为繁荣的时候，几乎家家户户都从事木版年画行业，人人都会丹青和点染技术。临街的画店一个挨着一个，都进行木版年画的销售，并且各个画店都有自己的特色，吸引了来自全国各地的商家。杨柳青木版年画的选材极其广泛，包含当地的风俗、神话故事、历史人物、神兽、娃娃、美人、山水等。在清朝最为繁荣的康熙年间，木版年画的选材逐渐转向繁华热闹的场景，人物众多，情节复杂，历史情节和戏曲等题材逐