壮族文化元素（嘹歌）.pptx

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2024-09-08 发布于江苏
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壮族文化元素（嘹歌）.pptx

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民族文化元素在茶包装中的运用

壮族文化元素在茶包装中的运用壮族嘹歌文化元素在茶包装设计中的运用

一、壮族嘹歌文化元素在茶包装设计中的运用浪伏/平香嘹韵系列茶叶包装设计方案

浪伏/平香嘹韵系列茶叶包装设计方案嘹源那蒂格哎青山倒影江中睡风动竹动鸟低语采茶阿妹采茶忙啰露珠湿衣嘹歌响那蒂格哎唱山唱水唱茶香歌风歌语阳光好咧茶歌满山阿哥笑浪伏黄茶撩人心啰。嘹悦那蒂格哎阿妹山上采茶忙咧双手飞舞茶芽嫩嘹嘹歌声等歌应啰盼得茶山也成歌那蒂格哎阿哥为妹倒碗茶咧浪伏黄茶如哥心黄澄清亮比明月咧等妹与我共归家啰。品牌文案设计那蒂格哎今天阿妹好欢喜咧梳妆来看哥炒黄茶看那茶芽腰肢曼啰羞得杨柳也弯下头那蒂格哎阿哥炒茶妹看清咧摊青揉捻再闷黄茶香落地就开花啰浪伏黄茶讨妹欢喜。嘹韵那蒂格哎嘹歌比那鞭炮响咧阿妹脸比双喜红浪伏黄茶敬众亲啰喜结良缘茶香飘那蒂格哎自古星伴月到天亮咧唱过茶歌唱唱喜歌从此哥妹不分离啰共浴茶香到白头。嘹香

嘹源（彩稿）浪伏/平香嘹韵系列茶叶包装设计方案

浪伏/平香嘹韵系列茶叶包装设计方案嘹悦（彩稿）

浪伏/平香嘹韵系列茶叶包装设计方案嘹韵（彩稿）

浪伏/平香嘹韵系列茶叶包装设计方案嘹香（彩稿）

浪伏/平香嘹韵系列茶叶包装设计方案

二、壮族嘹歌的起源与历史壮族嘹歌，广西壮族自治区平果县民间文学，国家级非物质文化遗产之一。壮族嘹歌主要流行于广西壮族自治区右江中游的平果、田东、田阳县和红水河流域的马山县、大化瑶族自治县以及属邕江流域的武鸣县境内，中心区域在平果县，其中比较集中分布在平果县的马头、果化、太平、耶圩、新安、海城、同老、旧城、坡造、四塘等乡镇的100多个行政村、1300多个自然屯。

嘹歌的产生，最早可以追溯到唐宋以前，晚期作品则产生于“改土归流”时期：嘹歌是怎样产生和发展的呢？郑超雄将嘹歌的发展概括为三个阶段：第一个阶段是起源发展期，即从壮族文明社会出现到明朝；第二个阶段是规范成熟期，指的是明朝到民国时期；第三个阶段则是新嘹歌时期，是指新中国成立。

三、壮族嘹歌文化特征嘹歌的特征：壮族嘹歌是因为其唱法中每一句都有“嘹—嘹—嘹”作为衬词拖腔而得名。在壮语中，“嘹”含有“唱歌玩乐”的意思，是壮族“好歌”“以歌为乐”的民族文化心理的生动体现。因此，壮族嘹歌之名之名源于壮族“以歌为乐”、好唱“嘹嘹（辽辽）之歌”的习俗，其本意是“男女恋情之歌。

嘹歌的价值：1.文学价值：壮族嘹歌具有独特的艺术构思和表现方法，其特点在于用鲜明的艺术形象来表达思想感情，在抒情的气氛中开展故事情节。2.历史价值：壮族嘹歌是反映明代壮族社会现实的史诗，它真实地描绘和反映了明代壮族社会特定的历史事件。3.民俗学价值：壮族嘹歌集中展现了壮族建造干栏的全过程，包括建筑工艺、雕刻艺术、仪式习俗等。4.语言文化学价值：壮族嘹歌中有丰富的壮族语言文化，包括基本词汇、构词方式、语法结构等等，从中还可以了解古壮语丰富的文化内涵。5.古文字研究价值：壮族嘹歌全部用古壮字抄写，对研究壮族文字的起源、发展及其所反映的古代壮族社会历史文化面貌具有重要的价值。

嘹歌的社会影响：2007年10月21日晚，世界著名的悉尼歌剧院音乐厅，一场名为《友谊的使者——中国民歌演唱会》大型文艺演出晚会在这里举行。广西歌舞剧院著名黑衣壮歌唱家、国家一级演员黄春艳以及5位俊朗的壮族小伙子把广西著名音乐品牌——平果壮族“嘹歌”送上了这个世界著名的大雅之堂，壮族民歌再次引起了世界的关注。

四、壮族嘹歌文化元素的提取代表的是壮族嘹歌流行的区域：以平果县为中心，分布在平果县周围的100多个行政村、1300多个自然屯。以嘹韵来代表嘹歌以壮族典型的鹭鸟、太