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古诗词常用典故100个--解析

用典，是古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们阅

读造成了一定的影响。诗人臧克家说：“典故往往给今日的读者造成不少麻烦，

于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦’，这两句诗引用了典故，不把它们的意思

弄清楚，就打不开诗意的窍门。”所以必须对作品中的“典故”有个初步的理解，

透过原来典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新的含义。

因此，欣赏中国古典文学，尤其是欣赏中国古典诗词一个重要的前提就是必须查

清、理通诗歌所用典故的出处及含义，但查清、理通典故并不是目的，关键是搞

清作者用典的意图，即他想通过典故表达什么思想或感情，进而把握作品的思想

内容和艺术特色。鉴赏古代诗歌需要了解这些事物特有的文化内涵。这里为大家

整理了古诗词常用典故解析100例一文，希望对大家有帮助。

1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高

洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭

海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像

冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国

不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一

时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树以折柳表惜别。

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汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情

以及行旅之人的思乡之情。如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，

杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?

由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的

深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表

达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之

地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年

年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭

筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳

岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，

而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又

有何人不引起思念故乡的感情呢?

4、蝉以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高

洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。

骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我

亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：

“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州

路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳