2025届江西省南昌市高三莫比测试南昌零模-语文.pdf

2025届高三摸底测试

语文参考答案及评分意见

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

1.（3分）A（“一切文学艺术都处于天然的劣势地位”错，生活与文学之间不宜进行这样

的优劣比较。）

2.（3分）B(不同情境下创作的作品能够相互借鉴，证明文艺创作有共通的规律；但据此

得出文艺创作可以“主观随意”的结论则不妥当。)

3.（3分）D（对照材料二，准确地说，“有些短视频有很高的播放量”，说明的是“只有人

民接受了，文艺作品才能更好地普及”，也“才能不断地提高”。）

4.（4分）①画线句使用了反复（1分）和排比（1分）的修辞手法；②语句多层次多侧面

地揭示了文艺家深入群众生活的重大意义（1分），增强了论断的气势和力量（1分）（每

点2分，其他答案言之成理可酌情给分）

5.（6分）①以为人民服务为天职，以满足人民精神文化需求、推动人民群众走向团结和

斗争为文艺工作的目标；②深入人民（工农兵）群众的实际生活，以获取文艺创作的源泉

（获得最原始的创作材料）；③倾听群众呼声，虚心向群众学习，让人民充当文艺审美的鉴

赏家和评判者。（每点2分，其他答案言之成理可酌情给分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

6.（3分）B（A项，“给作者一种邋遢狰狞的负面印象”错误，原文作者的看法是“不甚

讲究也是无可厚非”。C项，“突出其自私、不近人情的一面”错误，“也”“还是”的使

用，突出大红花对金钱的淡漠和对精神生活的追求与享受。D项，作者对大红花充满钦

佩，是因为大红花干活时从容不迫，所向无敌，而非老板愿意雇用她。）

7.（3分）B（大红花全家靠混饭过日子，并不只是因为家境困窘而对日常饮食不讲究，还

在于个人放任随性的性格习惯。）

8.（4分）①从外在形象看，“大红花”丰壮体面，身材高大；打扮起来浑身插满了花且有

压得住的气派，光鲜亮丽，宛如群花之中的一朵“大红花”；②从内在气质看，“大红花”

率性洒脱，自信昂扬，充满生命活力，在生活中与众不同，引人注目，符合“大红花”生

机勃勃，耀眼夺目的特征。（每点2分，其他答案言之成理可酌情给分）

9.（6分）不冲突。

①大红花“精致光鲜”看表演的行为与前文的日常生活和劳动是两种不同的生命状态，这

一情节从另一角度丰富了大红花的形象，全方位展现一个真实而丰满的人物形象。

②尽管日常生活中的大红花困窘、不修边幅，但她宁愿辞工也要精心打扮参加弹唱会，表

现了一个普通人对精神生活的热烈追求和乐意享受。

③前文写大红花在劳动和生活中愿意按自己的习惯和节奏行事，说明她对生活有自己的理

解和意愿，这就为后文她舍下高额报酬精心打扮去看弹唱会的行为做了铺垫，自然合理，

并不突兀。（每点2分，其他答案言之成理可酌情给分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

—高三语文第1页（共3页）—

10.（3分）BDF(不遇去齐,有不豫之色,非孟子之贤效,与俗儒无殊之验也)

11.（3分）B（“以其说干时君”中的“其”为代词，“其皆出于此乎”中的“其”为表揣

测语气的助词）

12.（3分）B（荀子排在孟子和扬雄之间）

13.（1）（4分）儒家经典在秦朝遭到大火焚毁，汉朝初年则又尊奉黄老之学，留存于世的

纯粹儒家文献，只有孟轲的著作和扬雄的著作了。

（2）（4分）四位圣王统一天下，是连接出现的。从夏禹到商汤将近一千年，商汤到周代也

是这样。

14.（5分）①韩愈认为孟子应受到尊崇，孔子的弟子去世后，尊崇孔子的人只有孟子；孟

子的著作是留存于世的纯粹儒家文献。②王充认为孟子发表议论不重事实，轻信没有根据

的话，也并不贤明，而是跟庸俗儒生没有区别。

【参考译文】

材料一：

我开始读孟轲的著作《孟子》，这之后才知道孔子倡导的儒家学说值得尊崇，圣人的

学说容易施行，王道思想容易统一天下，霸道思想可以称霸诸侯。我认为，孔子的弟子去

世后，尊崇孔子的人只有孟轲而已。晚年读到扬雄的著作，更加尊崇相信孟子。借助扬雄

的著作，孟子更加受到尊崇，那么像扬雄这样的人也可以说是圣人之徒吧？

圣人的学说，没有传于后世。周代衰弱，好事的人各自以其学说向当时的君主求售，

纷纷扰扰，十分混乱，六经和诸子百家的学说相互混杂，然而此时还有一些名师大儒在世

（可以传授圣人的学说）。儒家经典在秦朝遭到大火焚毁，汉朝初年则又尊奉黄老之学，留