板块四　第十五单元　训练47　文艺复兴与宗教改革.docxVIP

一、选择题(每题3分，共48分)

1．(2023·重庆缙云教育联盟联考)西方史学家在其著作《1434：一支浩大的中国舰队抵达意大利并燃起文艺复兴》中声称，15世纪意大利文艺复兴时期达·芬奇的很多机器设计图与元代王祯的《农书》等中国古籍的设计图“惊人地”相像。此说法可用以佐证()

A．达·芬奇仿照中国科技成果

B．东方文化点燃文艺复兴之火

C．中国传统科技领先于西方

D．东学西传影响西方科技进展

2．佛罗伦萨的薄伽丘(1313－1375)和布鲁尼(约1370－1444)曾先后为意大利诗人但丁(1265－1321)著书立传。但丁在薄伽丘笔下是“老师”与“新人”，在布鲁尼笔下是“公民”与“爱国者”。这反映出文艺复兴时期()

A．人文主义思想具有多样性

B．体现人的价值成为社会共识

C．思想解放重心已转向政治

D．不同社会阶层价值追求分化

3．彼特拉克说道：“自然之物即使是真实的，对幸福生活也是无关紧要的。由于我了解动物、鱼类和蛇类的本性，却忽视或蔑视人的本性、人生的目的以及人的起源和归宿，这对我又有什么用处呢？”这表明彼特拉克()

A．重视人在社会的价值 B．对宗教信仰表示怀疑

C．追求自由公平的权利 D．以自然界为争辩对象

4．(2023·大庆一模)在14、15世纪的意大利相继发觉了罗马市民作家塞内加、普劳图斯、泰伦斯的剧本。这些古罗马戏剧被译成意大利语并搬上舞台，使新时代的人们大开眼界，于是仿作四起，使得意大利戏剧富强起来。这反映出当时()

A．资本主义迅猛进展 B．意大利人宠爱戏剧

C．人文主义得到传播 D．人们追求消遣休闲

5．(2023·邯郸二模)欧洲“绘画之父”乔托的画作虽然大多以宗教为题材，但克服了中世纪生硬呆板的画风，留意对人物共性进行细致入微的刻画；达·芬奇则将科学法则融入绘画要素，使现实主义绘画技巧臻于完善，人物的心理和性格被刻画得微小传神。这体现出()

A．世俗文化取代了宗教文化

B．科学助推人文内涵深层发掘

C．经济进展为思想解放奠基

D．绘画题材技法发生根本变革

6．15世纪中期前后，一股铺张之风在意大利布满开来。教皇克雷芒五世继位时的贺宴花费了1.5万金币；在城市贫民极少吃肉的状况下，佛罗伦萨每年要消费掉4千头公牛与牛犊、6万头羊羔和绵羊、2万头山羊、3万头猪。当时这股铺张之风消灭的思想根源在于()

A．理性主义的两面性 B．宗教改革的局限性

C．智者运动的庸俗化 D．人文主义的极端化

7．(2023·邢台月考)在莎士比亚(1564—1616)的某历史剧中，臣子们对战报的描述体现出的中心思想是：一切成功都是君王的荣耀。从时代背景考虑，此种剧情设计表现了莎士比亚()

A．弱化神权的政治思想 B．敢于牺牲的斗争精神

C．神化英雄的创作手法 D．中心集权的国家意识

8．蒙田是16世纪法国有名作家和思想家。他在《论对孩子的教育》一书中指出，可以直接告知孩子生活中重要的价值观，让孩子受教育之前先拥有优秀的推断力、生活力量和奇特品质。他强调人要有敢于蔑视一切的胆识，要节制明理，要有很强的适应力，享受得了衣锦繁华，也经得住贫困交迫。据此可知，蒙田的教育观()

A．深受宗教思想的影响

B．意在培育孩子的吃苦力量

C．蕴含人文主义的精神

D．重视社会有用人才的培育

9．(2024·苏州高三调研)蒙田在16世纪就建议老师“要依据孩子的智力，对他进行考验，教会他独立观赏、识别和选择事物，有时领着他前进，有时则让他自己披荆斩棘。老师不应当一个人想，一个人讲，也应当听他的同学讲一讲”。这一主见()

A．符合当时新兴资产阶级需要

B．拉开西欧宗教改革的序幕

C．确立了启蒙运动的精神内核

D．直接为科学革命作了预备

10．(2023·徐州调研)近代早期“国王的两个身体”理论可以表述为小写的国王(自然的)和大写的国王(政治的)。16世纪英格兰的一般法学家们把国王的政治之体和大写的国王视为一个法人，国王和他的臣民构成了这一“集合法人”的头和肢体，随后国王甚至被视为一个“独体法人”。据此可知，“国王的两个身体”理论的建构()

A．推动了宗教改革的开展

B．体现民族国家观念的进展

C．挫败了基督教会的势力

D．奠定了自然法学说的基础

11．16世纪，马丁·路德特殊提示基督徒，对世俗权威的参与是一种崇高的天职。他指出，世俗权力出自上帝的制造和命令，而上帝的制造都是好的，运用世俗权力是对上帝的特殊侍奉，因此它对于基督徒甚至比对非基督徒更为适宜。据此可知，马丁·路德()

A．运用世俗权力扩大教会影响

B．依托基督教会规范教徒行为

C．通过宗教改革维护信仰自由

D．借助上帝权威强化世俗政治

12．16世纪上半期，德国莱斯尼希市设立济贫公共基金，将修道院的资产以及信徒捐给教会