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乡村振兴战略下中山市五桂山文旅融合发展研究

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王丽琴王俊彦

摘要：文章通过文化记忆和文化空间理论，梳理中山市五桂山区优势资源，以生态、历史、红色、非遗文化资源为研究对象，在实地调研和文献研究的基础上，解析文旅融合发展中出现的主旨文化提炼不清晰、景区资质弱、集聚效应差、配套设施不完备、现代化水平差的问题，并提出利用香山记忆、重塑文化符号、精致开发、体现特色、组合推广等相关对策和建议。

关键词：乡村振兴;文旅融合;五桂山区

：F592.7：A：1005-6432（2022）11-0032-03

DOI：10.13939/ki.zgsc.2022.11.032

2017年党的十九大报告提出“实施乡村振兴战略的总要求”，2021年第十三届全国人大四次会议提出“十四五”时期的主要目标是建立健全巩固拓展脱贫攻坚成果长效机制，提升脱贫地区整体发展水平[1]，丰富乡村经济业态，推动文化和旅游融合发展，打造独具魅力的中华文化旅游体验，提升中华文化影响力。

广东省中山市五桂山区作为“香山文化”的发源地，是集生态文化、红色文化、客家文化、非遗文化为一体的特色旅游地，在国家总体发展规划框架下，伴随着《粤港澳大湾区文化和旅游发展规划》的颁布，在“建设具有国际影响力的人文湾区和休闲湾区”的总目标和区域政策发展的要求下，中山市五桂山政府致力于打造“湾区绿谷，精美五桂山”的新形象。

本文通过由民族历史文化遗产和现代生活场景组成的文化空间及其象征符号系统集合而成的特定文化场域[2]，即文化旅游装置来分析以客家人为主要群体的中山市五桂山区自然行政村和风景区现状，梳理五桂山旅游发展若干问题，并提出相应对策。

1中山市五桂山区文旅融合发展现状

1.1五桂山区，资源禀赋

五桂山区位于中山市五桂山脉腹地，北面中心城区，南连三乡镇区，西接板芙镇区，东邻翠亨新区，是中山市唯一以客家人为主的纯山地行政区域，作为中山市唯一的山系，珠江口最高峰五桂山常年溪水流动、四季花香，被称为“五桂雄峰”。五桂山作为中山乃至大湾区的“绿核”，在生态文化、历史文化、红色文化、非遗文化等方面有先天优势。

1.1.1生态文化资源，绿色发展增长

《太平环宇记》载：东莞县香山在县南隔海三百里，地多神仙花卉，故曰香山。五桂山区群山连绵，层峦叠翠，飞瀑流泉，是中山市天然氧吧，2005年五桂山全区被划为中山市生态保护区。区内有田心森林公园、大尖山森林公园、大尖山露營公园、五桂山公园、仙踪龙园、逍遥谷森林生态景区等多个森林生态公园及风景区。以逍遥谷森林生态景区为例：它在中山市森林公园基础上发展起来，位于五桂山脉的山谷中，是一个以自然生态为主的休闲度假景区。20世纪80年代，邓小平曾徒步攀登过五桂山景区，留下了“不走回头路”的名句[3]。

1.1.2历史文化资源，见证古今传奇

粤港澳大湾区文化遗产之旅——中山岐澳古道，修筑于清咸丰十年（1860年），是曾经繁荣一时的连接澳门特区和内地的贸易通道和官道，林则徐、郑观应和孙中山等著名人士都在这条古驿道留下他们的故事。岐澳古道充满文化气息，历经沧桑，如今成为湾区文化遗产，也成为健身爱好、旅游爱好、自然寻踪爱好者的好去处。

1.1.3红色文化资源，传承革命薪火

中山市五桂山区是华南地区抗击日军的主战场之一，区内遗留下多处红色革命遗址，古氏宗祠是最为出名的一处。它位于五桂山槟榔山村（现为南桥村），是乡绅古腾芳兄弟于清道光年间（1821—1850年）为纪念开村先祖古琪胜而捐资兴建[4]。曾经先后作为广东省抗日游击队粤中区纵队成立旧址，珠江中队司令部活动旧址，是广东人民特别是珠江三角洲地区人民开展敌后抗日游击战争的见证。1945年1月，广东人民抗日游击队珠江纵队（以下简称为珠江纵队）在古氏宗祠宣布成立，统一领导和指挥珠江三角洲的抗日游击战争。珠江纵队在五桂山经历大小战斗140多次，有340位革命先烈，为了中华民族的独立解放事业献出了宝贵的生命。精神形态、物质符号、文化记忆构成红色文化传承内容的三维形态[5]，珠江纵队司令部旧址能完整的体现这段红色文化的三维形态，是开展党史学习教育的重要场所。

1.1.4非遗文化资源，守望传统技艺

白口莲山歌是五桂山客家山歌中历史最久、流传最广的。明嘉靖年间的《广东通志》“风俗篇”中关于“畎亩之民山歌野唱亦悠然有自得之趣”的文字，就生动地记述了古代客家人唱白口莲山歌的情景。由于汉民族的迁移，中原文化也随之被带入了五桂山区，并在此将它继承下来，所以白口莲山歌中也有着中原文化的血脉和养分[6]。白口莲山歌主要是口头创作，随意而出，出口成歌，歌曲多以时代背景作为内容创作，可呈现不同时期人民的诉求。从新中国成立初期的“采茶歌”“哥妹心雄似座山”等表达对美好生活的向往、对幸福婚姻的祈求到“绿水青山就是金山银山”等表