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《玉茗堂赋注评》前言

（一）

我出生于江西临川七里岗乡封溪村，少时读书于乡村。听老师说，

汤显祖的爷爷汤懋昭就居住在我村边的酉塘。汤懋昭对汤显祖十分疼

爱，祖孙二人常常在一起吟诗作对。可以说汤显祖的成就利益于其祖

父的良好教育。壮时就职于七里岗乡党政办，工作之余，喜欢到酉塘

走走看看。有村民说汤显祖写戏时就是住在村边那幢老房子里，房子

边上有一片罕见的竹林，有

一次因过于动情哭晕在竹

子林里。我看到老屋上有石

额，上有“玉茗流芳”四字，

惜前些年让村民拆售了。还

好我留下了一张相片印在

《七里岗乡志》上。村民又

云：汤显祖小时候非常聪明，

是因为他喜欢吃这个村种

的莲藕。仔细一看，这地方

的莲藕确实比其他地方要

多一到二孔。后来，有人在

重庆图书馆找到这个村的民国9年刻印的《酉塘汤氏重修族谱》，说

其实这个村与汤显祖家族没有任何关系。因为族谱中收录了临川毓秀

女子师范学校校长张宗载写的序言，序言称酉塘汤氏＂与临川玉茗诸

1

汤氏不相为氏者也。汤氏历酉塘自为族已数百年，与临川玉茗诸汤氏

同为宣慰大夫万四所自出，而始祖刚断自银一公，而毫不攀援附和者。＂

这位校长就是在汤显祖家族墓地的旁边上的学校教书。按说应该无疑。

可是，我们大家都知道，族谱作为封建家族记载本族世系和重要人物

事迹的书。许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上

关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。张校长这样写似乎是正本清

源之意。但是为什么酉塘村边上还有湖墓汤家，为什么不与这个汤家

也撇清关系呢？再一个，你修自己的谱，为什么要说到别的地方去呢?

为什么特別地强调两者沒有关系呢？据1987年版《临川县地名志》

注释：“酉塘下，在七里岗乡正北2公里山脚下。江、汤二姓杂居。

始迁人江氏于明代嘉靖年间迁入。又清乾隆年间，汤氏始迁人汤文斌

由西津渡汤家迁入。”而1987年版《抚州市地名志》注释：“西津渡

汤家，在上东源2公里处的山脚下，105户557人。汤氏由抚州城灵

芝山迁此建村，已历12代。”这实际上是表明了酉塘下汤氏是先由抚

州城灵芝山（文昌里）迁西津渡汤家，再迁酉塘下村的。

后来，我又读到了比这个族谱更早的书，看到更惊讶的事。这本

书是由明末清初文学家、史学家张岱所著，嘉庆五年刊行的《夜航船》。

在这本的书里，我惊讶地读到连汤显祖后人不识其祖的记载。如果说

谱的记载说的是同祖不认，那这个故事说的是同宗不认。这个故事的

全文如下：

亡友严又茗，明代至今五百余年，其所瓣香而心注者唯一汤若士，

颜其堂曰：“又茗。”有荐之南昌幕中，主人调抚州，遂访临川汤氏后

裔。得一副贡生，其人胡须满颊，腐气触人。又茗日：“久仰玉茗先

生清风亮节，不识玉茗全集外，还有几种遗书否?”其人日：“客误矣。

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豫铭堂稿乃敝徒邵某所刻，仆为之批阅。尊驾所问玉茗堂集，舍下无

书名，去问坊肆可耳。”又茗大哭。其家以为不吉，哄起一堂，几被

诟骂。

这个故事记载的是作者张岱的朋友严又