《老子四章 五石之瓠》课件.pptxVIP

《老子四章五石之瓠》;课程目标;学法指导;预习语言建构与运用;作者简介

老子(生卒年不详)，即老聃，相传姓李名耳，字伯阳，楚国苦县(今河南鹿邑东)人，春秋时期哲学家，道家学派创始人。在政治上，老子主张“无为而治”，老子以“道”解释宇宙万物的演变。

《老子》又称《道德经》，传世本共八十一章。其书是否为老子所著，历来有争议，一般认为书中所述基本反映了他的思想。;庄子(约前369—前286)，名周，战国时期宋国蒙(今河南商丘)人，伟大的思想家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物之一，与老子并称“老庄”。

庄子的文章，想象奇特丰富，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，情致旷达，具有浓厚的浪漫主义色彩，给人超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国文学史上独树一帜。《庄子》一书博大精深，集庄子的哲学、政治、伦理、文艺理论及思维方式于一体，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。《庄子》一书现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。该书是庄子及其后学的著作。;写作背景

《〈老子〉四章》：据文献记载，老子静思好学，知识渊博。在他的老师商容教授知识的过程中，老子总是寻根究底，对知识非常渴望。为了解开自己的疑惑，老子经常观察日月星辰，思考天为何物，以致经常睡不着觉。后来，商容推荐老子入周都深造。这段经历，使老子积累了丰富的知识，也使他远近闻名。老子生活于春秋时期，当时的社会环境是周朝式微，各诸侯为了争夺利益，不断发动战争。残酷的战争让老子目睹了民间疾苦，作为周朝的守藏室史，他提出了一系列治国安民的主张。《老子》一书所述的内容便反映了他的思想和主张。;《五石之瓠》：庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈；奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。当时的社会生产力有了很大发展，社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述???治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。;相关知识

《道德经》

《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》，是道家哲学思想的重要来源。

《道德经》原文分上下两篇，上篇《道经》，下篇《德经》，分为81章，其中1—37章为《道经》，38—81章为《德经》。《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包含广博。;字音识记

;同“形”，形貌;动词，认为正确;动词，率领;形容词，不同;以(之)为，把……作为。;勤勉而行。;显明;安稳的时候;建立功勋;文言句式

1．省略句

(1)埏以为器()

(2)凿户牖以为室()

(3)以说吴王()

(4)何不虑以为大樽而浮乎江湖

()

;2．倒装句

(1)自知者明()

(2)为之于未有()

(3)合抱之木，生于毫末

()

(4)千里之行，始于足下

()

;探究思维发展与提升;《老子》四章

结构图解

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主旨探微

课文主要阐述了老子关于“有”和“无”辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理，强调了人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养的观点，并告诉人们依照自然规律，从小事做起，“无为而治”，这四章从不同角度体现了老子的观点。

;五石之瓠

结构图解

;

主旨探微

本文中，惠子仅从日常使用的层面上考虑“五石之瓠”的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了“五石之瓠”的独特价值。本文运用寓意深刻的故事，表现出庄子与众不同的思维方式。

;《老子》四章

1．第十一章中，老子采用了什么样的表达技巧解释“有”与“无”的关系？

[提示]用了三个形象的比喻，“车”“器”“室”因为有了“无”才有用，生动形象地阐释了“有”与“无”的关系。

;2．第三十三章主要比较了向“外”和向“内”的不同，再次表明了向“外”只是枝叶、发展，向“内”才是根本、源头的思想。试用“知人”和“自知”分析向“外”与向“内”的不同。

[提示]“知人”就是了解别人、认识别人，是向外的。“知人”是一切人际关系开展的基础。“知人”才能“善用”。“知人”就是“识人”，有句古话叫作“宁可不识字，不可不识人”。“识人”是为人处世的头等大事。无论帝王将相，还是贩夫走卒，都不能不“知人”，否则寸步难行。“知人”是人的基本生存技巧，人和人的区别只在