徽文化艺术传承与创新系列课程凡闻花鼓第五章唱遍神州大地的《凤阳歌遗非.pdfVIP

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凡闻花鼓

第五章唱遍神州大地的《凤阳歌

非遗

安徽职业技术学院徽文化研究中心

第一节

壹《凤阳歌》产生的历史背景

壹历史背景

说凤阳，道凤阳，凤阳原是好地方。

自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。

大户人家卖田地，小户人家卖儿郎。

唯有我家没有得卖，肩背花鼓走街坊。

这首被称为“凤阳民谣”的《凤阳歌》，在清代，不仅唱遍神州大地，还流传到海外。有专家、学者

把它称之为有奇特传播功能的“凤阳歌现象”。它为什么有这么大的魅力？它的秘密究竟在哪？有人

说，这是一首朱元璋家乡子民骂皇帝的歌谣。洪武年间，从江南移民十四万于凤阳。明中期，由于连

年灾荒，逼得他们逃荒要饭，以打花鼓卖唱为生。为发泄心中的愤，人们编唱这首歌谣。有人则持

不同看法，认为在明代，公开骂皇帝老祖宗？即便是家乡人，也要灭门九族。

壹历史背景

这首歌谣，首见文字记载只有四行歌词，出自清代乾隆年间，赵翼《陵余余丛考》中《凤阳弓者》条

中记述的！

家住庐州并凤阳，

凤阳原是好地方。

自从出了朱皇帝，

十年倒有九年荒。

从这四行歌词的第一句中还发现一个新问题，骂皇帝的不仅是朱元璋的家乡人，庐州人也在骂。这是

否是赵翼笔下之误，看来也不是。赵翼是乾隆进士，是清代的史学家和诗人。《凤阳歌》全文1句(如

前)，出自乾隆三十五年编辑的《缀白裘》、《郴子腔》、《花鼓》小戏中。由于歌词内容带有如此强

烈的政治色彩，绝非出自一般人之手，显然与清朝统治者有关。

壹历史背景棉

清王朝，它的先人是我国东北的女真族。这是我国

历史悠久的少数民族之一。明代，女贞分为三大部

落，即建州女真、海西女真和野人女真。建州女贞

在他的杰出首领努尔哈赤领导下，先后统一了女贞

各部，于1616年在赫图阿拉即汗位，建立了奴隶主政

权，定国号金。从此脱离了与明朝的隶属关系，并

公开与明朝为敌。1618年，努尔哈赤率兵攻克抚顺,

并在萨尔浒之役大败明军，占领了辽沈广大地区。

1625年，迁都子沈阳。从此，沈阳便成为后金的政治、

经济、文化中心。1636年，努尔哈赤死后，其子皇太

极在沈阳称帝，改国号清。沈阳故宫就是当时所建。

壹历史背景

崇祯十七年(1644年)三月十日，李自成农民起义军攻入明朝首都北

京。崇祯帝朱由检在煤山自，统治中国二百七十六年，相传十六

代的明王朝，就土崩瓦解了。

李自成入北京后，由于在胜利面前，农民军的上层领导人物，经不

起城市灯红酒绿物质引诱，加上农民小生产者本身的弱点，内部矛

盾很快就暴露出来。表现为军纪松弛，追求享受，一些投入农民军

中的地主阶级文人，也植党营私，渎职纳贿。这样，使农民军战斗

力大为削弱。这时，又遇明将吴三桂在山海关降清，李白成闻讯便

于四月十二日亲率二十万大军向山海关进攻，并与吴三桂大战于山李自成起义

海关一片石，但在吴军与清军的联合攻击下，农民军全线崩惯。四

月二十六日，李自成退回北京，二十九日在武英殿即皇帝位。并于

次日撤出北京，向陕西退却，准备凭借黄河、潼关天险，继续坚持

斗争。

壹历史背景