《西方人文主义思想的起源》参考教案1.docVIP

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第5课西方人文主义思想的起源

教学目标

1、知识与能力

（1）智者学派的出现及代表人物的主张。

（2）苏格拉底的政治思想及伦理思想。

（3）发挥历史借鉴作用，利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路；。

2、过程与方法

（1）问题探究，历史比较，情境再现。

（2）在分析和解读材料事例中加深对西方人文精神的内涵的理解。

3、情感态度与价值观

（1）理解“人是万物的尺度”这句话的深刻意义，认识人是历史的主体和历史的创造者。

（2）理解人之为人的可贵理性，人要反思，审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展。

（3）引导学生感受古希腊先哲勇于否定权威，坚持独立思考，坚持真理的人文精神。

（4）引导学生关注现实中人文精神缺失的现状；教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化。

教材处理

重点：智者学派、苏格拉底思想主张，柏拉图和亚里士多德的思想。

难点：人文主义精神的内涵。

教学过程：

神话故事导入：希腊神话：怪兽斯芬克斯有谜语询问过路人，“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。这个故事体现了古希腊重视对人自身的探讨的哲学思想。

何为人文主义呢？广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。

一、“人是万物的尺度”——智者学派

1、“智者学派”产生背景

政治：①雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，民主政治重视公民的个人价值，以及强调培养公民的民主权利和责任感；②雅典成为希腊政治和文化中心。

经济：发达的工商业，以及繁盛的城邦经济，人在社会中的地位日益突出。

文化：①当时的希腊人认为世界是由神创造的，对神充满着敬畏和崇拜；②希腊人具有思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神

2、代表人物：普罗泰戈拉

3、思想主张：人是万物的尺度；人性相通,人性平等；法律与人性的关系。

[提问]：你怎么理解“人是万物的尺度”这句话？这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？

积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。局限性是过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。

4、评价其思想主张

（1）积极：①是西方思想史上人文主义精神的最初体现；②对雅典民众起了思想启蒙和解放开导的作用；③勇敢探索、敢于否定传统的精神具有积极的意义；④批判奴隶制度不符合人性，主张人人平等。

（2）局限：①重视人的作用，但忽视道德；②智者学派过分强调个人主观感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门──容易陷入主观唯心主义的困境。

[材料]：?“半费之讼”

????????这是一个有关辩护的古老故事：有一次，古希腊智者学派诉讼师普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰戈拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后却迟迟不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。在法庭上，普罗泰戈拉的理由是：如果欧氏打赢了这场官司，按照合同的规定，他应该给我另一半学费。如果欧氏打输了这场官司，按照法庭的裁决，他应该给我另一半学费。欧氏或者打赢这场官司，或者打输这场官司。总之，他应该付给我另一半学费。

但欧氏却对普氏说，青，出于蓝而胜于蓝；冰，水为之而寒于水。我是您的学生，您的那一套咱也会：如果这场官司我打赢了，根据法庭的裁决，我不应该给您另一半学费。如果这场官司我打输了，根据合同的规定，我不该给您另一半学费。我或者打赢这场官司，或者打输这场官司。总之，我不应该给您另一半学费。

面对这个“半费之讼”，法官真不知所措。无法作出裁决

?[设问]：如果你是法官或者是一个想帮助他们解决困境的人，你会用什么办法来解决二人的僵局呢？你认为这个故事显示了智者学派哪些不足之处呢？。

[引导]：以庭外调解，劝一方或双方退让等。

[结论]：通过“半费之讼”这个故事说明智者学派只重视追求名利，只重视知识和技能，忽视伦理道德的缺陷。（爱因斯坦：用专业知识教育人是不够的，通过专业教育人可以成为一种有用的工具，但是不能成为一个和谐发展的人）而苏格拉底则强调美德即知识。

二、美德即知识——苏格拉底

1、背景

（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德