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河北省衡水市桃城区第十四中学2024-2025学年高一历史下学期期末考试试题

一、选择题（本题共50道小题，每小题1.4分，共70分）

1.有学者指出：中国由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能看法，不外三种。与下表信息对应精确的一组是

怜悯行将消逝之封建

承认正在萌长之专制

厌弃一切制度

怜悯宗法

反对宗法

放弃宗法

④个人观点

①贵族观点

②平民观点

③君主观点

A.①道家②墨家③法家④儒家 B.①儒家②法家③墨家④道家

C.①儒家②墨家③法家④道家 D.①墨家②道家③法家④儒家

2.老子认为：天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。材料反映了

A.以天道推及人道，提倡主动有为的主见B.谦退无私、消极避世的生活看法

C.辩证法思想，对立的双方可以相互转化D.天行有常，自然界有自己的规律

3.某中学历史探究课上，学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“应合乎大自然四季的变更来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”乙生说：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙生说：“讲究穿着是一种奢侈，穿简洁甚至破旧的衣服也未尝不好。”丁生说：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的衣服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是

A.甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B.甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

C.甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D.甲—道，乙—墨，丙—儒，丁—法

4.荀子认为:人生来就有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利、好声色的本性需求所以要通过学习法治和礼仪，使小人变为君子、一般人变为圣人。据此可知，荀子（）

A.超越了儒学范畴 B.主见无为而治C.是儒学集大成者D.具有理性精神

5.春秋战国至秦汉时期各种总想流派纷呈。有的学者对各种思想主见进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限怜悯心和向上心的文化人的学派”。按依次它们分别是

A.儒、道、墨、法B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒

6.汉武帝以后，有汉一代“诸子传闻，皆充秘府”，在尊奉儒学的同时，“博开艺能之路，悉延百端之学”，刘向、刘歆父子集校群书，刘歆撰为《七略》，其中的《诸子略》评论各家短长。这说明汉代

A.儒学统治地位极不稳定B.儒学独尊并非儒学独存

C.治国思想并非纯用儒学D.诸子学说重视儒家思想

7.秦朝灭亡后，“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个成功。”对此理解正确的是

A.法家学说被董仲舒全面汲取B.法家思想是董仲舒新儒学的核心

C.儒家思想已失去先秦的“民本”特色D.“独尊儒术”体现了法家的思想原则

8.据《史记》记载：汉高祖刘邦母刘氏在人泽坡休息，梦中与神人相遇后怀有身孕，生刘邦：《明史》记载：明太祖朱元璋诞生时出现了“红光满屋”的怪异现象。这表明统治者的意图是

A.掩饰自己出身低微以取得上层支持B.宣扬迷信思想强化伦理纲常

C.利用天人感应树立君主的政治权威D.干预史家对历史的客观记录

9.在修养理论上，王阳明继承了陆九渊的“独创本心”思想，以“本心”相识“圣贤之心”，反对用先验观念强制管辖心灵。王阳明的这一主见

A.体现出确定的同等与叛逆萌芽B.有效提升了一般大众的个人修养

C.解放了宋明理学对人们的束缚D.被明清三大思想家所继承和发扬

10.朱熹《白鹿洞书院学规》记载：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”对这段材料理解正确的是

A.主见教化目标是成圣成贤 B.提倡教化目标是博闻强记

C.阐明教化目标是求取功名 D.强调教化目标是完善人的品德

11.尽管程朱理学在其初始阶段连遭厄运，屡被排斥，但随着历史发展和时代变迁，理学的价值愈来愈被封建专制主义者所相识