陌上长忆踏青时清明节记忆荆州课程黄超章灵燕_8.pdf

陌上长忆踏青时

清明节记忆

荆州职业技术学院课程负责人黄超章灵燕

曲水流觞题醉墨—清明节诗词曲赏析

清明思远

清一大禹公祭

荆州职业技术学院谭娇

V

目录

引入

大禹公祭

课程小结

苏学

引入

引入XK

大禹一—三皇五帝中最少神话传

说而最多真实性的人物。大禹是整个

中华民族的圣祖，延续了上千年的大

禹公祭也有独具魅力的文化价值。

花

大禹公祭

新大禹公祭萧

公元前2059年左右，从大禹的儿子夏启开端，

祭会稽大禹陵已有定例。中国历代对禹的祭祀是中

国历史上的一个重要现象，具有深远的文化意义。

大禹是中国远古时代涌现出来的伟人，其事迹

之所以千古流芳，在于其伟大的文化创造气魄，伟

大的文化创造能力，伟大的文化创造实践，伟大的

文化创造成果，自古以来便是人们崇拜的对象。

大禹公祭

作为中华民族的精神象征，大禹祭奠

活动不仅吸引了大陆各界人士的参与，

还受到了海内外中华儿女的共同关注。

作为独具特色的文化符号，大禹公祭已

经成为大禹文化、中华优秀传统文化的

重要象征。

大禹公祭

自夏王启开端，四千多年来，大禹公祭已有定例，夏王启首

创的祭禹祀典，是中华民族国家祭典的雏形。夏之后，祭禹

祀典曾一度中断，到了越王勾践时代，又开始建造大禹宗庙，

祭祀大禹。公元前210年，秦始皇东巡时也曾专门“上会稽，

祭大禹”。

唐以后，地方官到任祭禹已成惯例。宋建隆元年(960年)，宋

太祖颁诏保护禹陵，开始将祭禹正式列为国家常典。宋代以

后，由皇帝派出使者，帝沐礼来会稽祭禹者更多。到明代，

遣使特祭成为制度。清代，康熙、乾隆皇帝又亲临绍兴祭禹。

大禹公祭

2006年，公祭大禹陵典礼被

国务院列入国家首批非物质文化

遗产保护名录。从此，中华民族

对先祖每年一次的国家级公祭典

礼就形成了“北有黄帝陵，南有

大禹陵”的格局。

祭祀起源于古人对自

然的敬畏和先贤的追思。

从上古时代以来，在长期

的文明发展过程中，大禹

公祭活动逐步成为一种风

俗习惯，相沿传承下来。

随着人类社会和思想观念的发展，

公祭的内涵不断地丰富发展，所担负的

功能也不断延伸，在社会生活的诸多层

面发挥着独特作用一一通过沟通人神关

系，最终落实到调节社会人际关系。在

长期的生活实践中，已内化为中国人的

一种心理需要和感情依托形式。