《论语》十二章-ppt课件.pptx

《论语》十二章;一、知人论世;春秋

初期诸侯国春秋五霸

;孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国取邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，与战国时期儒家的代表人物孟子并称孔孟”，被后世尊为“圣人”。相传孔子有弟子三千，其中贤者七十二人。孔子知识渊博，是私人讲学之风的开创者，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，被誉为“万世师表”，是中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。;《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。

孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、义。

曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）

南宋朱熹修订合成《孟子》、《大学》、《中庸》、《论语》

;二、整体感知;第一章;孔子认为，君子要善于抵制过分的物欲，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。人活着不仅仅为了求得饱暖安逸，还应该有一种对理想的追求精神。有了这样的理想，就不应沉溺于物质的欲望。通过不断地去接近有道之人来匡正自己。

越王勾践;第二章;探索三者关系;第三章;“道”只是指普通的道理吗？;第四章;君子与小人在人生价值和追求上的不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。

君子建立起了自己的内心标准——义，以此作为自己的行为标准。小人以外在的东西作标准、作参照，并且主要以利来衡量。;第五章;加强“仁”——道德修养的方法见贤思齐。

看见有德行的人就要想着向他看齐，看到道德不端的人，反省自己改正或警惕。这样就能完善自己。;第六章;子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）

;我们应该如何理解“文”与“质”的关系?;第七章;曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死???后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

;第八章;子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）

;第九章;子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”;第十章;颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，就是仁。一旦你做到了克己复礼，全天下都会称赞你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道要靠别人吗？”颜渊说：“请问克己复礼的细则。”孔子说：“不合于礼的不看，不合于礼的不听，不合于礼的不说，不合于礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪颖，愿意实践这些话。”;子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”;子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

;子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

;第十二章;点出《诗经》的重要价值。

《诗经》是我国最早的诗歌总集，在我国文学史上具有重要地位。孔子很重视《诗经》的教化作用。这段文字全面而精确地概括了《诗经》的审美价值、社会价值、认识价值;安居乐道，敏而好学虚心学习，自我反省

学习《诗经》的重要性文质彬彬

推己及人持之以恒

克己复礼仁为己任

智、仁、勇兼备追求理想不惧牺牲

仁而懂礼

重义轻利;《论语》;总结;古今异意;虚词;特殊句式;仁;治国措施