第3课-远古的传说.ppt

*注释：①因：根据；②分：区分、辨别；③利：肥沃。*另一说黄帝姓公孙，生于轩辕之丘（今河南新郑县西北），称轩辕氏，国于有熊（今河南新郑县），亦称有熊氏。传说黄帝的功业：①纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历（甲子、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期），即道教之六十元辰；②数学：隶首作数，定度量衡之制；③军队：风后衍握奇图，始制阵法；④音乐：伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合于今日；⑤衣服：元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服；⑥医药：与岐伯讨论病理，作内经；⑦文字：仓颉始制文字，具六书之法；⑧铸造：采首山（河南襄城县南五里）之铜以造货币；⑨其他：舟车、弓矢、房屋等之发明。*蚩尤是炎帝的孙子。据说，蚩尤生性残暴好战，他有八十一个兄弟，都是能说人话的野兽，一个个铜头铁额，用石头铁块当饭吃。蚩尤原来臣属于黄帝，可是炎帝战败后，蚩尤在庐山脚下发现了铜矿，他们把这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器，军威大振，便起野心要为炎帝报仇。蚩尤联合风伯、雨师和夸父部族的人，气势汹汹地来向黄帝挑战。*关于“禅让”的具体过程，我国当代著名史学家范文澜有一段简扼的叙述：“据说，尧在帝位，咨询四岳，四岳推举虞舜作继位人。舜受各种试验后，摄位行政。尧死，舜正式即位。舜也照样咨询众人，选出禹来摄行政事。舜死，禹继位。禹在位时，众举皋陶作继位人。皋陶死，又举皋陶子伯益作继位人。禹死，子启夺伯益位自立。‘禅让’制度从此废弃。”*舜帝之争：山西垣曲、翼城、沁水、洪洞，山东。*注释：①劳身：使身体疲劳；②焦思：费神的思考。第3课远古的传说大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在东方，蚩（chī）尤领导的部落力量很大。历史传说时期地域示意图1.炎帝与黄帝的传说炎帝（神农氏）像传说炎帝姓姜，他制作耒耜（lěisì），教民耕种，被尊称为炎帝神农。炎帝还发明了陶器。最广为传颂的事迹是炎帝为了治病救人，遍尝百草，发现了许多治病的药物，最终因误服毒草而逝。神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓之神农氏。——《白虎通》神农乃始教民，尝百草之滋味，当时一日而遇七十毒，由此医方兴焉。——《淮南子·修务训》传说黄帝姓姬，号轩辕氏。他聪明能干，创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。黄帝还发明了加工谷物和蒸煮食物的用具，传说铜器、车船也是他发明的。黄帝诞生图黄帝（轩辕氏）像黄帝泉位于河北省涿（Zhuō）鹿县矾山镇黄帝城，古称之为阪（Bǎn）泉，即为黄帝族饮水之处。黄帝泉（阪泉）炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带，后来两大部落又都向中原发展。为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成黄炎联盟。黄炎联盟阪泉之战涿鹿之战征战蚩尤黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力更加强大。后来，蚩尤带领他的部落不断向西发展，造成对黄炎联盟的威胁。公元前26世纪，黄帝率领各部落的人，与蚩尤战于涿鹿（今河北涿鹿东南）的原野上，蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发展，黄帝的地位更加提高。黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合邻近的部落，构成华夏族的主干。华夏族是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。黄帝黄炎联盟华夏族汉族炎帝蚩尤其他部落华夏族形成和发展阪泉之战涿鹿之战先是代表庙底沟文化（仰韶文化中承袭半坡类型的一种文化类型，因首先发现于河南陕县庙底沟而得名。其分布中心在陕西、河南、山西，范围较半坡类型为大）的黄帝打败了代表半坡文化（属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化，位于陕西西安半坡村）的炎帝，然后炎黄合在一起，擒杀了代表良渚文化（长江下游太湖流域一支重要的古文明,是铜石并用时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名）的蚩尤。蚩尤的东夷部族投降后，好多人思念旧主，不守纪律。黄帝于是请画像师画了蚩尤的像，高悬在旗子上。蚩尤旧部看到画像，心生畏惧，自感羞耻，于是不再闹事。后世以蚩尤为刑罚之神，源自于此。2.禅让的传说部落联盟首领的继任需要经过部落首领们民主推选，这样的制度被称为“禅让”。黄帝以后很久，尧担任部落联盟的首领。当尧年纪大了的时候，部落首领们推举舜作尧的继承人，尧对舜进行了长期考察，舜的表现十分优异。尧逝后，舜接替了首领的位置。禅让尧像舜像尧舜禅位图“禅让”是怎么回事？读教材进行说明。“禅让”的实质——原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。“禅让”表现为：1.通过部落联盟会议民主推选出来；2.首领没有特权。舜帝