媒介化视角下少数民族非遗的传播逻辑与问题反思.pdf

专题：非遗传播shiting

媒介化视角下少数民族非遗的

传播逻辑与问题反思

◎张秋婧

摘要：少数民族非遗的传承与传播长期以来是社会各界关注的话题。当今时代，

数字媒介的兴起与广泛应用使得我国少数民族非遗不可避免地卷入媒介化的进程之

中，少数民族非遗的传播在互联网媒介逻辑的支配下发生了巨大的变化。在传播形态

和内容制作上，少数民族非遗被互联网媒介逻辑改变。在传播场景上，少数民族非遗

实现了从自然空间到赛博空间的转换，非遗产业兴起了“非遗+”的模式。与此同

时，少数民族非遗的媒介化存在着脱离原始语境等现实问题，值得进一步反思。

关键词：媒介化；少数民族非遗；传播逻辑

少数民族非物质文化遗产（以下简称“少数民族化、经济生活之间的关系，其核心问题是阐述在特定

非遗”）是我国历史文化中的重要组成部分，更是反的社会历史时期中媒介逻辑对社会实践的塑形。关于

映少数民族文化的重要载体。关于少数民族非遗传承媒介化的研究，学界研究的主题包括宏观层面的媒介

与传播的议题受到社会各界的广泛关注。随着新兴媒化理论的构建、中观层面的社会机制的媒介化研究，

介技术的发展与运用，少数民族非遗在新的媒介生态以及微观层面的针对交往、互动媒介化的考察。④

下受到互联网及数字技术的渗透和影响，有了新的存随着媒介技术的迅速发展，媒介在社会和生活中

在样态，其传播方式也发生新的扩展与演变。扮演着越来越重要的角色，媒介化生存已经成为组织

⑤

和个人的生存状态。作为我国传统文化的重要组成

一、媒介化：少数民族非遗传播的新视角部分，少数民族非遗受到互联网元媒介的深刻渗透与

当前，在少数民族非遗传播的相关研究中，大多影响，被现代化媒介形塑，并应用于广泛的实践当

数研究集中于新兴技术和新媒介形态对非遗传播策⑥

中。因此，本文认为可以引入媒介化的视角来探究

略、传播路径的影响和改变上。例如，针对新兴技术少数民族非遗在互联网时代的传播与发展，分析少数

对少数民族非遗传播的冲击，学者于凤静、王文权认民族非遗如何与社会、文化进行互动，从而使少数民

为5G技术重构出非遗传播可视化、交互性和沉浸式族非遗在当今时代焕发新的活力。本文从媒介制度化

①

的崭新场景。针对新媒介形态对非遗传播的影响，视角出发，分析少数民族非遗传播逻辑的变迁，探讨

学者于涓从短视频平台出发，探讨了短视频平台赋权少数民族非遗如何被媒介逻辑渗透和影响，并从少数

下的非遗从高语境文化转化为当代人能感同身受的文民族非遗传播逻辑角度做出一定的反思。

化、情感和资本，“再嵌入”到日常生活中，从而得

②

以活态性传承与保护。在针对非遗传播策略的研究二、少数民族非遗传播的媒介逻辑

上，学者于凤静、王文权以西南民族地区非遗为例，（一）传播形态媒介化：媒介逻辑改变非遗传统

③

探索了“直播+非遗”的创新路径。这类研究都关注传播形态

了少数民族非遗运用新媒介技术在互联网传播生态中媒介逻辑是指媒体本身运行的逻辑，包括其内容

的新发展，从实践层面探讨了非遗如何通过新技术得的制作及形式的呈现、组织内部按照正式或非正式规

到更好的传播与保护，而从媒介化这一理论视角阐释⑦

则的运作方式等。我国少数民族非遗的