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中国文化：复兴古典同济天下视频课尔雅满分答案教学提纲--第1页
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中国文化：复兴古典同济天下尔雅视频课答案
1.1
1
以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（C）
A、诗者，志之所之也
B、在心为志，发言为诗
C、诗三百，一言以蔽之思无邪
D、情动于中而形于言
2
历代《诗》学争论的分歧或可简单总结为（AB）。
A、小学训诂层面争论
B、大学义理层面争论
C、今古文争论
D、汉宋争论
3
柯小刚认为古今《诗》学的大分歧涉及（CD）。
A、《诗经》成书年代
B、《诗经》的作者
C、《诗经》性质
D、读《诗》的方法
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4
柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。（√）
5
柯小刚认为，《诗》中只有儿女情长。（×）
1.2
1
《尼各马可伦理学》的作者是（D）。
A、苏格拉底
B、柏拉图
C、洛克
D、亚里士多德
2
王船山《诗广传》论《关雎》言（B）。
A、青青子衿，悠悠我心
B、性无不通，情无不顺
C、圣人达情以生文
D、君子之心有与天地同情者
3
李翱是（A）文学家，著有《复性书》。
A、唐代
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B、宋代
C、明代
D、清代
4
柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。（×）
5
柯小刚认为，诗风正则道德行。（√）
1.3
1
柯小刚认为，宋人疑《毛诗》主要立足于（C）。
A、文字
B、政治
C、教化
D、真实性
2
柯小刚认为，清人疑《毛诗》主要立足于（D）。
A、义理
B、政治
C、教化
D、学术
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3
《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。（√）
4
柯小刚认为，后世的经学讨论日趋繁琐。（√）
1.4
1
宋人疑经是认为《毛诗》的（D）还不够。
A、艺术化
B、义理化
C、文学化
D、道德化
2
现代诗经学者认为，我们不需要《诗经》体现出的（B）。
A、文学价值
B、道德观念
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