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山西省忻州市静乐县第一中学2025届高三语文9月月考试题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

顾炎武在《日知录》中说“风俗者，天下之大事”。构建社会新风正气、匡正世道人心须要弘扬优秀传统文化。一般群众只有全面深化地学习优秀传统文化，把其中蕴含的信念、才智内化于血液之中，才能认同、敬重、践行、弘扬优秀传统文化，才能更加坚决文化自信。然而，学习优秀传统文化绝不是简洁地背诵几句名言警句，驾驭一些历史典故，而是要深化地去了解它的价值体系、精神实质，否则就难以弄清它的意义所在。毋庸讳言，对于一般群众而言，做到这一点并非易事。

首先，中华优秀传统文化历经五千年，内容广泛，思想深邃，可谓博大精深，并且不同领域文化之间以及同一领域文化内部始终处于不断发展融合的过程中。就中华文化整体而言，从大的方面讲是儒释道三家相互融合发展的产物，但细致考察，先秦时期墨家、法家等其他思想也融入其中。就单一儒家文化而言，先秦时期的儒学在千年演化过程中，吸取佛老思想，不断被先哲圣贤结合时代特点阐发注释，先后经验了玄学、理学、心学、汉学等不同发展阶段，形成众多学派，产生众多思想观点。可见，真正驾驭中华优秀传统文化的核心要义有肯定的难度。

其次，由于语言的障碍，一般群众阅读传统文化的载体——经典文献，已感到困难重重，以至于难以直面传统文化，难以直达古人心灵，难以领会经典的风采和思想的玄妙。当代一般群众阅读经典文献，一是靠白话文翻译，然而一些古文所蕴含的词义和哲理很难用现代白话精准体现，在文白转换之间，经典中的一些精微之处往往被翻译得平淡无味;二是靠当代人的解读。这种解读难免会融入个人的阅历、学问、思想和情趣，假如不能秉持严谨的学术看法，严守原典这条“红线”，就简洁过度阐释争论甚至戏谑影射，把“经”念歪了。

再次，传统经典文献本身的书写体例无疑也增加了理解难度。无论是儒家的“四书五经”还是道家的《道德经》，抑或其他诸子百家著作，其体例多为语录体或散文体，很多核心概念和重要思想分散于全书的不同篇章，缺少清楚的思想体系和内在逻辑，阅读起来似有雾里看花之感。比如，“仁”是《论语》的核心概念，出现了一百多次。但在不同时间、不同场合，面对不同对象，孔子对“仁”的含义的回答不尽一样。如不深化探讨，仅阅读文本很难弄清“仁”的详细内涵。

清代学者彭端淑在《为学》中说：“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”一般群众学习中华优秀传统文化，勤于学习是基本规律，但更要擅长学习，驾驭符合自身特点的学习方法，不能等同于专家学者的专业探讨，否则就会对博大精深的传统文化望而却步，拒之于千里之外，弘扬优秀传统文化就只能停留在口号上。

(摘编自郝英明《弘扬中华优秀传统文化的四个维度》)

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（???）（3分）

A．背诵名言警句，驾驭一些历史典故，不是深化了解优秀传统文化意义所在的途径。

B．中华文化因为历经了五千年岁月沉淀，所以内容广泛，思想深邃，可谓博大精深。

C．中华优秀传统文化的不同领域文化之间及同一领域文化内部始终处于动态的发展融合过程中。

D．一般群众只要勤于学习、擅长学习，就能把弘扬中华优秀传统文化的主见落到实处。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（???）（3分）

A．文章开篇引用顾炎武《日知录》中的话，意在引出弘扬中华优秀传统文化的重要性。

B．文章所谈的弘扬中华优秀传统文化的对象着眼于专家，有明确的写作指向。

C．文章以“仁”作例证，是为了证明经典文献书写体例增加了读者理解难度的说法。

D．文章从三方面进行分析，层次清楚地阐明白学习中华优秀传统文化要义的困难所在。

3．依据原文内容，下列说法不正确的一项是（???）（3分）

A．弘扬中华优秀传统文化，就要把优秀传统文化中蕴含的信念、才智内化于血液中。

B．要正确解读经典，就必需严守原典这条“红线”，不能过度阐释争论甚至戏谑影射。

C．语录体的体例使《论语》缺少清楚的思想体系和内在逻辑，增加了理解难度。

D．一般群众假如不遵循自身特点学习优秀传统文化，将会被传统文化拒于千里之外。

（二）、阅读下面的文字，完成4～6题。(12分)

材料一：改革开放以来，从总体上看，我国中小学生身高、体重等身体指标均有不同程度提升，但忽视体育熬炼导致的青少年身体素养下滑问题却日益凸显，“好日子养不出壮孩子”的现象令人担忧。细致分析，不想熬炼、不愿熬炼、不敢熬炼是导致青少年体质下滑的三大缘由。所谓不想，就是青少年的业余爱好从“体力型”转到了“脑力型”。以前，踢毽子、跳房子、捉迷藏是少年儿童的最爱。现如今，捧着手机或平板电脑玩嬉戏成为不少青少年