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学必求其心得,业必贵于专精
学必求其心得,业必贵于专精
学必求其心得,业必贵于专精
铜陵市一中2016-2017学年度第二学期
高二年级期中考试历史试卷
考试时间:90分钟满分:100分
一、单选题(共25小题,每小题2分,满分50分)
1.老子认为“无为无不为”,因为天地万物,都有一个独立不变,周行不殆的道理,用不着种道作主宰,更用不着人力去造作安排.该思想()
A.源自对社会现实的反思?????????B.批驳了诸子百家思想
C.希望重建等级社会秩序?????????D.否定了自然法的思想
2.“为人主者,予夺生杀,务当其义,若四时;列官置吏,必以其能,若五行;好仁恶戾,任德远刑,若阳阴;此之谓能配天.”该思想提出者是()
A.荀子??????B.韩非子???????C.秦始皇???D.董仲舒
3.下列语句体现“以民为本”思想的是()
①君者仪也,民者影也,仪正而影正
②民者,国之本也,财用所出,安危所系
③道之以政,齐之以刑
④天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐
A.①②???B.①③???????C.②④????????D.③④
4.汉元帝在做太子时,见其父汉宣帝所用的大臣多是一些精通法律的“文法吏”,便劝谏说:“陛下治国太偏重于刑法,应该起用儒生,实行德政。汉宣帝勃然变色,斥责道:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?”这表明当时()
A.统治者强调外儒内法??????????B.儒法对立现象严重
C.儒学统治地位受冲击?????????D.以法治国趋势出现
5.关于《三字经》的成书年代和作者,历代说法不一,大多数后世学者倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”的说法,学者们判断的主要依据是()
A.儒学的政治地位已日益巩固???????B.理学的世俗化趋势日渐加强
C.中华民族文化心理认同形成???????D.中国传统文化的地域性浓厚
6.唐代官员冯宿上奏:“(剑南、两川等地)皆以版印历日鬻於市。每岁司天台(天文台)未奏颁下新历,其印历已满天下,有乖敬授之道。”此奏折的根本意图是()
A.主张推广雕版印刷术??????????B.抑制佛教在民间的传播
C.遏制商业活动的发展??????????D.维护思想文化的大一统
7.陈寅恪说:“六朝(229~589年)人最重家讳,而‘之‘道’等字则在不避之列。”他认为虽不能详知其原因,但与宗教信仰有关。由此可知()
A.六朝人对道教的信仰具有隐秘性?????B.选取与宗教相关的名字成为时尚
C.儒家伦理思想对士族的影响减弱?????D.儒、道思想有了一定程度的调和
8.《西游记》中,孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功,称“齐天大圣”;后来忠心不二地护送唐僧玄奘西行取经,获得“斗战胜佛”的法号。这反映了()
A.商品经济发展推动了追求个性解放????B.明朝文化艺术的世俗化趋势加强
C.儒、道、释三教合一成为一代思潮????D.世俗文化整合了社会的价值取向
9.明代中后期,一些学者摒弃了纯学术研究的路子,从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。这种情况说明()
A.儒家学者开始关注现实的社会问题????B.有识之士反思君主专制制度
C.国内外形势变化推动了学风的转变????D.儒家经典的权威受到了质疑
10.有学者认为:“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力,既不是什么启蒙,也不是对理学的接着讲,而是扬弃或终结理学,以呼唤儒家基本价值观念的重新回归.”从中可知()
A.理学不利于约束道德人心????????B.清代儒学回归孔孟本源
C.理学失去了传统主流地位???????D.儒学在危机中努力重建
11.费正清在《中国:传统与变革》中提到:“明清是中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期……不过这并不表明明清两代便是历史的倒退,此间取得的成就亦不容否认,如果能更好地了解这几百年来的中国历史,我们应能发现不少的革新和发展。……不过与西方相比其步伐较慢,程度较浅罢了.”从思想角度看,材料中“革新与发展”不包括()
A.“天道行而万物顺,圣德修而万民化”B.“其欲即天之理,其理即人之欲”
C.“臣之与君,名异而实同”D.“必使治天下之具皆出于学校”
12.黄宗羲认为,国家法律起源于“公利”,即为了防止由于自私自利对他人利益造成损坏而形成,这种“公利”属于社会全体成员。这说明黄宗羲()
A.反对个人利益????B.主张人人平等?????C.反对专制皇权????D.主张法治社会
13.16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表
时间
欧洲
时间
中
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