文言文双文本阅读：夫子适周（附答案解析与译文）.docVIP

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文言文双文本阅读：夫子适周

（附答案解析与译文）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

夫子适周，见苌弘，言终退。苌弘语刘文公曰：“吾观孔仲尼，有圣人之表。然言称先王，躬履廉让，洽闻强记，博物不穷，抑亦圣人之兴者乎？”刘子曰：“方今周室衰微，而诸侯力争，孔丘布衣，圣将安施？”苌弘曰：“尧、舜、文、武之道或弛而坠，礼乐崩丧，亦正其统纪而已矣。”

陈惠公大城因起凌阳之台未终而坐法死者数十人又执三监吏，将杀之。夫子适陈，闻之，见陈侯，与俱登台而观焉。夫子曰：“美哉斯台！自古圣王之为城台，未有不戮一人而能致功若此者也。”陈侯默而退，遽窃赦所执吏。

宰我①使于齐而反，见夫子曰：“梁丘据②遇虺③毒，三旬而后瘳，朝齐君，会大夫众宾而庆焉，弟子与在宾列。大夫众宾并复献攻瘳之方，弟子谓之曰：‘夫所以献方将为病也，今梁丘子已瘳矣，而诸夫子乃复献方，方将安施？意欲梁丘大夫复有虺害当用之乎？’众坐默然无辞。弟子此言何如？”夫子曰：“汝说非也，夫三折肱为良医。梁丘子遇虺毒而获瘳，诸有与之同疾者必问所以已之之方焉。众人为此，故各言其方，欲售之以已人之疾也。凡言其方者，称其良也。且以参据所以已之之方优劣耳。”

宰我问：“君子尚辞乎？”孔子曰：“君子以理为尚。博而不要，非所察也。繁辞富说，非所听也。唯知者，不失理。”

（节选自《孔丛子·嘉言》）

材料二：

孔子为鲁司寇，见季康子，康子不悦，孔子又见之。宰予进曰：“昔予也常闻诸夫子曰：‘王公不我聘，则弗动。’今夫子之于司寇也日少，而屈节数矣。不可以已乎？”孔子曰：“然。鲁国以众相陵，以兵相暴之日久矣，而有司不治，则将乱也。其聘我者，孰大于是哉？”鲁人闻之，曰：“圣人将治，何不先自远刑罚？”自此之后，国无争者。孔子谓宰予曰：“违④山十里，蟪蛄⑤之声，犹在于耳。故政事莫如应之。”

（节选自《孔子家语》）

【注】①宰我：指宰予，与材料二中“宰予”为同一人，是孔子的弟子。②梁丘据：齐国齐景公大夫，其后世以梁丘为姓。③虺：毒蛇。④违：离开。⑤蟪蛄：蝉的一种。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

陈惠公A大城B因起C凌阳之台D未终E而坐法F死者G数十人H又执三监吏

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（??）

A.适，指前往、到，与《孔雀东南飞》“始适还家门”的“适”意思相同。

B.抑，或许、也许，与《离骚》“屈心而抑志兮”的“抑”意思不同。

C.而，连词，相当于“地”，与下文“博而不要”的“而”用法不同。

D.聘，指延请、聘请人担任某种职务，也指古时国与国遣使访问，文中指前者。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（??）

A.在刘文公面前，苌弘高度评价了孔子，认为孔子不仅具有非凡的外貌特征，还有渊博的学识和高尚的品行，可认为是当代的圣人。

B.刘文公认可苌弘对孔子的评价，但他担心在周朝王室衰微、诸侯相争的局面下，孔子即便有卓越的智慧，也无法施行主张。

C.孔子针对“尚辞”批评了宰我有时过于固执和对辞采的过度追求，认为真正的智慧不应该失去理性准则。

D.孔子用离开山已经十里远了，但蟪蛄的鸣叫声好像还在耳边响起打比方，语重心长地告诉弟子自己对政事的心得。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）今梁丘子已瘳矣，而诸夫子乃复献方，方将安施？

译文：

（2）鲁国以众相陵，以兵相暴之日久矣，而有司不治，则将乱也。

译文：

14.从与弟子宰予的谈话中，可以看出孔子是个灵活变通的人，请从材料中找出例证。（5分）

【答案解析】

10.命题透析本题考查文言文断句的能力。

答案BDH（每处1分，多涂不给分）

11.答案A

命题透析本题考查理解常见文言词语含义及文化常识的能力。

思路点拨文中的意思是“前往、到”，《孔雀东南飞》中的“适”是“出嫁”的意思。

12.答案C

命题透析本题考查理解和分析文章内容的能力。

思路点拨原文中并没有提到孔子批评宰我“固执”和“对辞采的过度追求”。

13.命题透析本题考查翻译文言文句子的能力。

答案（1）如今梁丘先生已经病愈了，而诸位先生却还要贡献药方，这些药方将怎么用呢？（关键词“瘳”“安”的翻译各1分，大意2分）

（2）鲁国依仗人多欺侮他人，凭借武力凌辱他人已经很久了，然而官吏不予治理，国家就会发生祸乱。（关键词“陵”“暴”的翻译各1分，大意2分）

14.命题透析本题考查分析和概括文章内容的能力。

答案①材料一中，孔子对于宰予的提问，没有简单地以“病好了就不需要药方”来回答，而是从实际情况出发，考虑到其他人可能会遇到类似的病情，因此认为药方仍然有其价值。这显示了孔子在处理问题时，不拘泥于表面现象，而是