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例说“1+x”阅读教学的四种方式--第1页

例说“1+x”阅读教学的四种方式

我们所说的“1+x”阅读教学,是指基于教材内的一篇课文,加上与课

文议题相匹配的一组文本的教学。“1”指教材内的一篇课文,议题“”是这篇

课文的一个典型特征,可以是人文主题、思想情感、语言风格、文体特

征、表现手法、阅读策略等等;“x”指与这个议题相匹配的一个或多个文

本。“1+x”教学,就是围绕“1”组织X文本,运用联结、比较、统整、迁移

等阅读策略,师生在课堂上集体建构的阅读教学过程。“1+x”的教学价值

在于,能使课外阅读课内化,阅读内容结构化,它是学习内容的重构,学

习方法的改变,更是教学理念的更新,让语文教学精深而广博、灵动而丰

厚,有着独特的教学魅力。通过“I+x”阅读教学,由单篇到多篇,由教读到

自读,由课内到课外,从而拓宽阅读视野,丰富语言积累,发展思维品

质,提升审美鉴赏力,涵养人文底蕴。

一生二,二生三,三生万物。实施“1+x”教学,首先须立足于“1”,研

读“1”,发掘文本秘秒,发现文本的典型特征,确定议题“”。其次,围绕议

题,博观约取,生发“x”。“1+x”绝不是量上的简单叠加,而应明晰“1”的定

位和“x”的功能,将“1”和“x”建立起内在的关联,科学建构。那么,具体如

何实施呢?下面以《记承天寺夜游》的教学为例。

《记承天寺夜游》安排在统编语文八上第三单元的第二课,这是初中

阶段的第一个独立的文言文单元,是山川美文单元,感受山川风物之灵

秀,体会作者寄寓其中的情感。其中《三峡》《答谢中书书》《与朱元思

书》皆为魏晋南北朝骈文,唯《记承天寺夜游》为北宋散文。

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方式一:文本1作为例文,1→x。先读文本(课文)1,并将其作为

范本进行研读,习得阅读策略和方法,然后自主阅读x文本。这种情况下

的文本1(课文)一定要极具典型性、示范性;x文本一般用以自主阅读,

巩固印证1或拓展迁移1。如:《记承天寺夜游》是苏轼记游小品的代表

作,堪称记游散文的典范,对后世影响深远。短短百来字熔记叙、描写、

议论、抒情为一炉,景美与理趣并存,自得与自我排遣互现,层次极清

晰。第一层叙事,朴素、淡泊、曲折而又自然流畅;第二层写景,惜墨如

金,仅十八字便营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景,高妙

之处在于衬托、比喻手法精当、新颖;第三层转入议论,发出何“夜无月,

何处无竹柏,但少闲人如吾二人者也”的感慨,一面委婉地反映了苏轼宦

途失意的苦闷,另一面表现了与知己共赏美景的快意。记叙——描写——

议论、抒情,作者的游记散文偏爱这个结构模式,而且往往并不在景上花

过多的笔墨。如《记游松风亭》,文章题目标明记游“”,本可记述游历经

过和松风亭的由来及四周的景物。但苏轼非为叙事、写景,而是明理。从

意谓“如何得到”,悟出世间有甚么歇不“得处”的道理。这种即时放下,随

遇而安,“当甚么时,也不妨熟歇”的旷达态度,正是苏轼从自己丰富的人

生磨砺中,触动外物偶然得之的。小品仅记作者生活中的一点感受,并不

追求情节的完整和事理的严密,思之所至,笔亦随之,语言平淡、通俗却

意味深永。在文本解读中,形式的感受和意义的获取是同一个过程,结构

的解码就是意义的编码,从文章的结构特征可以看到作者的精神向度,透

过这个看似闲散的结构,我们是不是也能看到一个坦诚、天真、达观、有

趣的灵魂?通过学习《记承天寺夜游》,学习苏轼游记散文的结构特点,

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例说“1+x”阅读教学的四种方式--第3页

感受其精神向度,学习欣赏这类散文,进而举一反三,触类旁通,自主阅

读同类作品,如苏轼的《记游松风亭》《游定惠院记》《游白水书付过》

等,并学习写作记游散文。这时,《记承天寺夜游》便是一篇例文。

方式二:文本1作为母本,x→1,借助x文本更好地完成“1”文本的

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