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2023年山东省大联考10月联合质量测评高二语文试题
本卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的学校、班级、姓名、考号、座号填涂在相
应位置。
2.选择题答案必须使用2B铅笔(按填涂样例)正确填涂;非选择题答
案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写,绘图时,可用2B铅笔作答,字体工
整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案
无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁,不折叠、不破损。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
先秦诸子百家中,儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。
汉以后,法、阴阳、名三家,其基本思想为儒、道所吸收,不再成为独立学
派;墨家中绝;唯有儒、道两家长期共存,互相竞争,互相吸收,形成中国
传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。在中国传统文化的多元成分中,
儒家和道家是主要的两极,形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处相
反,因而能够相辅相成,给予整个中国传统文化以深刻的影响。
儒家的人生观,以成就道德人格和救世事业为价值取向,内以修身,充
实仁德,外以济民,治国平天下,这便是内圣外王之道。其人生态度是积极
进取的,对社会现实强烈关切并有着历史使命感,以天下为己任,对同类和
他人有不可自己的同情,己所不欲,勿施于人,己欲立而立人,已欲达而达
人,达则兼济天下,穷则独善其身,不与浊俗同流合污,在生命与理想发生
不可兼得的矛盾时,宁可杀身成仁,舍生取义,以成就自己的道德人生。道
家的人生观,以超越世俗人际关系网的羁绊,获得个人内心平静自在为价值
取向,既反对心为形役,逐外物而不反,又不关心社会事业的奋斗成功,只
要各自顺任自然之性而不相扰,必然自为而相因,成就和谐宁静的社会。其
人生态度消极自保,以免祸全生为最低目标,以各安其性命为最高目标。或
隐于山林,或陷于市朝,有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人,
道家的典型人物为清修隐者。
儒、道两家的气象不同,大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示,
就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和
而不同、以权行经等等,凡事皆能观研深究,以求合理、合时、合情,可谓
为曲践乎仁义,足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒
将等称谓,皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士的气象似可
用“涵虚脱俗”四字表示,就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、
超然自得、高举远慕、留恋山水等,富于诗意,富于山林隐逸和潇洒超脱的
风味。我们也发现注重归真返璞,羡慕赤子般的天真或天机,保持人的真性
情,厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧,是老庄的特色。古者有道人、道真、
道眼、道貌、道学等称谓,皆寓不同凡俗、领悟至道、风度超脱之意。儒家
是忠良的气质与风度,道家是院士的气质与风度。
(摘编自《儒家与道家人生气象》)
材料二:
儒、道两家主张虽多有不同,各有偏重,但在力主“和”与“和谐”这
一点上却是完全一致的。儒家讲“和合”“保合”“中和”“太和”,孔子
讲“和而不同”。道家也讲“致中和,守静笃”“万物负阴而抱阳,冲气以
为和”、和则生万物等等。
儒家学说和道家思想都是开放性的,不是封闭的思想体系,它们随着历
史的前进而不断地丰富和发展。汉代,佛教从印度传入了中国,起初,确曾
因我国囿于“夷夏之辨”一度显得茕茕孑立。但经过了一番与儒、道的碰撞、
辩驳、演变、磨合,外来的佛教渐渐中国化,到了隋唐,就逐渐实现了儒、
道与佛的融合,达到了三教合一,共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这
也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典型”。之所以能达到这一点,
关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化,具有博大的包容性,是
坚强的“胃”,能把域外文化,如佛教,消化吸收为中国化的佛教。所以,
史学大师陈寅恪早就指出:中国传统文化之精髓是“道家的真精神,新儒家
的旧途径”。故此,我们认为“国学”的根基是儒道互补,缺一不可,而那
种把“国学”只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识,是有重大偏颇的。
缺了老子创立的道家思想的补充,儒家独脚难撑“国学”这台戏。儒、道两
家,还要加上佛教,三足鼎立才能站稳立牢。
(摘编自韩秉方《儒道互
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