中国史学史期末复习 名词解释+思考题 精.pdfVIP

1、何谓史学史.

中国史学史期末复习名词解释+思考题精--第1页

史学史就是叙述史学本身发展演变的过程，并揭示其发展规律的一门学科。是历时性地研究历史学本身。

2、谈谈中国史学史的任务

1、清理中国史学遗产。

2、阐明中国史学演进的过程。

3、揭示中国史学发展的规律。

3、试述中国史学史的对象和基本内容

中国史学史的研究对象就是中国史学自身的发生、发展、演变的过程。

1、史家的史学活动及其成果。

2、历史观：即人们对客观历史的根本本看法和观点（历史是否变，变的方向、动力、规律等）。

3、史学思想：即人们对史学自身的认识（撰史目的、历史的作用、史家的修养、官修及私修的利弊、求真求用的关系等）

4、历史编纂学：关于如何编撰史著的具体方式方法的学问，涉及到编写形式、内容和技巧，有史料的搜集、整理、鉴别、选

择、体例安排、史书语言修饰等问题。

5、官方史学及其相关的制度与举措：包括关于史观建置、史馆机构、官方修史制度、官方修史活动等。同时，私家修史也历

代盛行，写出了不少优秀史著，那么，也需要官私修史的利弊利弊得失的比较研究。

6、史学评论：对客观历史和史学自身的评论。前者包括对历史、人物的评价等；后者包括对史料真伪、史书体例、成就高低、

影响大小的判断，还有对史家素养、史学思想、史学方法的论说。

7、史学与其他学科的联系和相互影响：史学史研究必当汲取哲学史、思想史以及历史学各门专业的研究方法和成果，同时也

将自己的成果至于置于其他关联学科的知识系统中检验与定位

8、史学发展的社会运行机制：史学的发展不是孤立的现象，越是在古代，史学活动越是与政治文化及其他社会因素交织一起，

处于相互作用之中。

1、远古的传说有怎样的史学意义？

一是反映了氏族社会人们的历史意识，保存了一些历史真实。

二是文字出现以后人们加工整理记载下来，成为揭示氏族社会历史面貌的重要资料。

三是传说中反映出来的自然、社会、神和人及其相互关系的意识，影响了后世史家观点和史学风貌。

2、夏商周三代史官的基本情况及其职能。

据说黄帝时就有了史官,仓颉。夏商周三代均有史官。甲骨文中有多处“史”字，另外还有“尹”、“作册”等等，据考证都是

当时的史官；周代史官分工很细，有大史、小史、内史、外史、御史；春秋战国时期亦有史官。后世还有“左史记言，右史

记事”之说。

通过对三代史官的大量研究，我们得知三代史官至少有五种职能：一是起草公文；二是宣读文件；三是记录时事；四是保管

文书；

五是在宗教活动中担任一些职务。

3、结合本讲内容分析中国史学的起源。

在远古的传说中，就有了历史意识，图腾崇拜、祖先崇拜就是先民的历史意识。

在卜辞金文中，有对时事的记载和对历史的追溯。卜辞中有关记载祭祀祖先的记载，包含有追寻历史的意识；

金文中“子子孙孙永宝用”的观念已是明确的历史观念。

4、谈谈你对“殷鉴”的认识。

“殷鉴”是周初统治者提出的概念，表达了对历史的思索与总结，就是要以前朝历史的经验和教训，作为行政的借鉴与警惕。

这种思索深化到天命与人事的关系、民众的作用以及施政措施、政治原则等问题，形成了在天命论外壳内具有理性精神的历

史观与政治观，主要表现为以下几点：第一，天命转移的观念。第二，“敬德”以修人事的观念。第三，“保民”的观念。第

四，将“殷鉴”观念具体化：

3、解释名词：“属辞比事”。

“属辞比事”——“属辞”即表述史实时讲求遣词造句，注重文辞表达（一字褒贬）；“比事”即按年月日的顺序排比史实，

亦指对史实比较其大小轻重而取舍、详略。

2、谈谈史书《春秋》。

1、体例：是我国第一部编年体历史著作。“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。”（晋杜预《春秋经传集解·序》）

2、断限：记载了鲁国十二位君主242年的历史。哀公14年西狩获麟。

3、内容：会盟、战争、灾异等等，是春秋时期的政治简史。

4、笔法：

“属辞比事”——“属辞”即表述史实时讲求遣词造句，注重文辞表达（一字褒贬）；“比事”即按年月日的顺序排比史实，

亦指对史实比较其大小轻重而取舍、详略。

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5、特点：

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（1）初具编年体的雏形

（2）史书的多种因素能够有机结合

内容四大要素：时间、地点、人物事件。

形式三大要素：文、史、义。

“其事则齐桓、晋文，其文则史，孔子曰：其义则丘窃取之也。”（《孟子·离娄上》）

（3）以政治史为核心内容

（4）简——一般10个字。少则只有一字，最多45字。

（5）是第一部私修史书，开私