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山西省吕梁市2024-2025学年高二语文上学期期末考试试题（含解析）

（本试题满分150分，考试时间150分钟。答案一律写在答题卡上）

第I卷阅读题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。

复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必定是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人类历史上，胜利的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜蜜果实。中华文明的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现从前荣光而回来强大的封建帝国，既不行能也不必要。

没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简洁仿照。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丢失复兴的可能。虽然理论上很简洁明白这个道理，但实践中却极易陷入这一泥潭而不自知。近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为圭臬，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追逐，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明宏大复兴。因此，中华文明复兴也意味着摆脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创建性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。

文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。

中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创建出较之现今主导文明更益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有坚固持守并切实践履这一核心理念，华夏文明在当代的复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中华民族有实力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，呈现出当代与将来中华文明博大的格局。

逐步创生新的文明后，主动为世界文明发展供应有价值的新元素，对人类文明赐予具有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。100年前，罗素曾说过：“假如中国在国力足以防卫时，放弃折服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。”这些话仍旧给人启迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失，而应将自己的复兴同整个世界文明的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进。

（摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》）

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A.中华文明只有在传承的基础上进行再造才能复兴，而“梦回唐朝”的复古并不行取。

B.中国近代改良者在理论上明白不能复制外来文明，在实践中却卷入西方主导的思维模式中。

C.中华民族浴火重生要靠文明的自我创新而不是复现，所以新兴才是我们关注的重点。

D.复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明依据这种模式建构和发展。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章采纳“总-分”结构，首段提出文章中心观点，再对传承、创新和引领绽开论述。

B.文章采纳例证法，以近代改良者的事例证明摆脱西方文明的羁绊中华文明才会复兴。

C.第五段论证了现今的主导文明已不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。

D.文章针对性强，既有对现实中的复古和全盘西化的批判，也有对文明复兴的展望。

3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.传承、创新和引领是中华文明复兴的要义,作为中华文明复兴详细实践的“一带一路”的倡议与合作完全符合此要义。

B.中华文明的再造和创新过程，包含着对中西方文明的扬弃，这与鲁迅先生提出的“拿来主义”的精神是相一样的。

C.中华民族有实力也有条件构建更新的文明形态，这一点罗素已经预见到，但他担忧中华民族会折服异族是没有道理的。

D.走向复兴的中华文明应当具有博大的格局和世界眼光，将中华文明与世界文明结合起来，促进自身和人类的进步。

【答案】1.A2.C3.C

【解析】

【1题详解】

本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括实力。解答此类题，首先应阅读选项的内容，然后到文中