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山东省日照市五莲县第一中学2025届高三语文下学期3月过程检测试题(试验班,含解析)
留意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。将条形码衡贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,讲答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
统计显示,《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)已跻身中国电影市场票房前三。《哪吒》的崛起让观众看到国产动画无限潜能的同时,也展示出一重“缺憾”,甚至是“焦虑”:曾经让中国动画区分于海外动画,获得巨大荣耀的中国动画学派美学风格,在这部如今的“门面之作”中难觅踪影。当银幕上的国产动画从“哪吒闹海”转向“魔童降世”,面对将来,承载着水墨、剪纸,甚至敦煌壁画等传统形式之美的中国动画学派还有没有价值?《哪吒》的胜利契合了当下观众的观影需求,也点出了中国动画学派“走到商业背面”的发展尴尬。对水墨等中国传统动画风格的继承正越来越局限于学院派的精英式探究,很难过到资本青睐得到走上更大舞台的机会。应当说,传统一脉的中国动画从起先就是作为独具面目特色的艺术电影类型而出现的,在今日的工业体系和市场环境中,的确呈现出其短板。上海电影家协会副主席、导演郑大圣供应了看待问题的另一个视角。在他看来,中国动画不该是一个被固化的概念,而应当随着时间的改变而改变。“为什么以前的中国动画更多地从文化史、艺术史和民间传统中吸取元素找寻资源?这是由那一代创作者身处的文化环境确定的。而今日这一代创者面对的是一个完全打开的世界,从这个开放的世界中吸取元素,丰满自己的故事,正是这一代中国动画人的珍贵精神财宝。”因此,郑大圣眼中的《哪吒》虽然形式上受到日美动漫的影响,但情感是本土的,“不水墨,却很中国,其实是开拓了中国动画的新疆界”。
(摘编自《有了“魔童降世”,“哪吒闹海”的阅历还有没有价值》)
材料二:
导演饺子在谈到《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)创作初衷的时候表示:“我一起先就想做一个符合‘打破偏见,扭转命运’这个主题的故事,在筛选了中国神话的许多角色之后,最终选择了哪吒。他具有少年英雄的形象,很适合表现我想要的主题。”
亲情线部分是这部电影的闪光点,导演饺子对李靖夫妇进行了颠覆性的大胆改编,使他们更加近似现代父母:没有时间陪伴哪吒成长,时刻表现出严厉和管教,背后却包含着深厚的爱。这让影片“笑点泪点一样都不少”。其中最打动导演饺子自己的是哪吒和他父亲隔空相望以及哪吒与父母告辞两段戏。饺子说:“这里面也有我的一些亲身经验和感悟。我自己是转行做动画的,起初并没有人信任学医出身的我能够做好一部动画,入行的时候受到了不少的卑视。没有父母的支持,在这条路上我不行能走得这么远,坚持这么久。希望同样面对逆境和成见的观众在看完《哪吒》之后,也能获得扭转命运的力气。”
(摘编自《导演饺子:做(哪吒)没别的,就是死磕》)
材料三:
“80后”的观众从小就接触哪吒的故事:一位正义的小英雄,为了挽救整个陈塘关的百姓,甘愿献出自己的生命。到今日,可曾想过会有一个天生是魔的哪吒,最终却成为好人的状况出现呢?这就是现代思维意识指导下所产生的看法。现代思维具有多层次、多方位的方式和特征,是各个历史阶段的经济文化背景、社会结构和心理态势的体现。
传统思维中有逆来顺受、人命由天的说法,因此我们传统故事中的哪吒只能因不能反抗的强权而牺牲了自己的生命。而且在文学作品中的哪吒被父亲逼迫自杀后想弑父,却被父亲用法宝玲珑塔打服了,最终两人冰释前嫌。1979年的动画电影《哪吒闹海》,以哪吒的单线结构进行故事改编,以哪吒和龙王的冲突作为故事的主线,来塑造哪吒小英雄的形象,弱化了哪吒与其父之间的关系,把冲突转移到了与龙王之间。《哪吒之魔童降世》中故事变成双线结构,哪吒一分为二,变成了魔珠和灵珠,魔珠给予了哪吒,灵珠则给予了死对头龙王三太子。两条主线同时展示,重新塑造了哪吒和龙王三太子的形象。剧情把之前与龙王的冲突改编成了哪吒与自己对抗的冲突,比较符合现代的思维观念:最大的敌人是自己,只要战胜了自身,一切皆有可能。结局上倒没有太多的惊喜,但这也维持了人们对哪吒的传统看法:哪吒是个小英雄。这是该剧比较精彩的改编之笔,重塑剧情但最终不颠覆人们的传统认知,依据现代的思维改编了冲突的主体,增加了剧情的戏剧效果。这为我们如何用动画改编古典文学作品带来了一种新的思路。
《哪吒之魔童降世》中的哪吒是一个重新进行自我相识、自我证明的角色,“我命由我不
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