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《陋室铭》
一、理解背默题
1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是:斯是
陋室,惟吾德馨。
2、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是:苔痕上阶绿,草
色入帘青。
3、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是:谈笑有鸿儒,往
来无白丁。
4、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅,衬托
陋室不陋的语句是:可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍
之劳形。
5、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不
陋是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
6、《陋室铭》中引用孔子的话,画龙点睛,总结全文的句子是:“何
陋之有?”
7、《陋室铭》中,作者表明自己虽然身居陋室,却同古代名贤一样
安贫乐道,具有远大抱负,引用了两个典故是:南阳诸葛庐,西蜀子
云亭。
8、写陋室环境与丰富多彩的日常生活,表达了陋室主人雅致澹泊的
生活情趣的句子:苔痕上阶绿……无案牍之劳形。
9、与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:水
不在深,有龙则灵。
10、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语
句是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
二、词语解释题
1、有仙则名:出名,著名,名词用作动词。
2、斯是陋室:指示代词,此,这。
3、惟吾德馨:馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。
4、往来无白丁:平民。这里指没有什么学问的人。
5、可以调素琴:调弄,这里指弹(琴)。
6、无丝竹之乱耳:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”
指管乐器。这里指奏乐的声音;乱:形容词的使动用法,使……乱,
扰乱。
7、无案牍之劳形:(官府的)公文,文书。劳:形容词的使动用法,
使……劳累。形:形体、身体。
8、何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强
烈的反问,宾语前置的标志,不译。
三、翻译句子题
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
译文:这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
译文:苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。
(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
译文:到这里谈笑的都是博学之人,来往的没有知识浅薄之人。
(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
译文:没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。
(5)山不在高,有仙则名。
译文:山不在于高,有了神仙就会有名气。
(6)孔子云:何陋之有?
译文:孔子说:有什么简陋的呢?
四、内容理解题
1.“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”,用到什么修辞
手法,这样写有什么作用?
(1)对偶、比喻、起兴、类比。
(2)以虚衬实,以比喻起兴,用类比的方法以次引出陋室,表明陋
室也具有“名”与“灵”的性质。
2.“仙”和“龙”比喻什么?最能概括文意的语句是什么?
品德高尚的人
斯是陋室,惟吾德馨。
3.作者是从几个方面对陋室进行描写的?突出了陋室怎样的特点?
写居室环境:清
交往人物:儒
日常生活:闲、雅的特点。
4.“苔痕上阶绿,草色入帘青”是什么修辞手法?“上”和“入”
有什么好处?
(1)对偶、拟人
(2)“上”“入”二字生动传神,化静为动,不仅使景物人格化,
而且流露出作者对景物的喜爱之情。
5.文中有两处用了实写和虚写相结合的方法,分别是哪两处?
(1)实:谈笑有鸿儒虚:往来无白丁
(2)实:可以调琴素,阅金经虚:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
6.“可以调琴素”照应了哪句?“阅金经”照应了哪句?
无丝竹之乱耳无案牍之劳形
7.作者以古代名贤自比的语句是哪几句?有怎样的写作手法,有什
么不同?
南阳诸葛庐,西蜀子云亭类比
意在以古代名贤自沉,表明室主人也有古代名贤的志趣和抱负,在更
高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。
8.以孔子的话作结尾用意何在?
以反问作结尾,引人深思,呼应上文的“惟吾德馨”,是全文的点睛
之笔,总结全文,隐含作者以君子自居之意。
9.文章结尾提出两个历史人物,引用孔子一句话有什么作用?
诸葛亮深居茅庐,但才高德昭,杨雄才学超世,其居何陋之有。作者
用这两位先贤自比,说明只要“德馨”,所居陋室又何陋之有呢?这
是类比的方法。引用孔子的一句话,用反问的形式呼应了前面的“斯
是陋室”,准确地点明了全文主旨。
10.作者持有怎样的人生态度,你是否赞赏?
安贫乐道赞赏
11.文中的散句是哪一个?
孔子云:“何陋之有”?
12.列举历史上和现实生活中陋室不陋的例子。
杜甫草堂钱钟书的书斋
13.本文描写陋室环境清净淡雅,你喜欢这样的居室环境吗,为什么?
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