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彭子益圆运动的古中医学续1（5）

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彭子益圆运动的古中医学续1(5)

时间:2011-07-0407:17点击:1437次

的，阴体之中，包藏阳气。升降运动，以阳为主。左部阴多，则

阳不能

升。右部阴少，则阳不能降。人身气化运动，只是津液与热力混

合而成。

而得其平，运动自圆。五行六气，十二经的升降，皆可以此义括

之。然仍

不离阴阳混合，与阴阳平匀之理，便可得整个贯通之妙。

中气运动，分析言之，为阴气右降，阳气左升。其实中气亦阴包

阳

外，阳藏阴中，故保中气为中医学根本主义。而保津液，保热力，

保津液

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以藏热力，又为保中气之根本主义。

脏腑阴阳之体用

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脏腑之阴阳为体，阴阳之升降为用。手之三阳主升，为阳体阳用。

手

之三阴主降，为阴体阴用。足之三阳主降，为阳体阴用。足之三

阴主升，

为阴体阳用。用伤病轻，体伤病重。体伤病重者，如腑气病寒，

脏气病热

是也。如脏气病热，伤及肉质，则更重矣。

十二经主之病轻重

十二经以脾、胃、肝、胆、肺、肾六经为重，凡疾病发生，惟此

六经

最大最多。其余六经的病，极小极少。此六经治，其余六经自治。

故《伤

寒杂病论》曰：皆脾、胃、肝、胆、肺、肾的事也。相火的事虽

多，皆由

胆经负责。因相火以降为宜，胆经属阳木之气而化相火，胆经降，

相火乃

降也。

人身宗气、元气与中气的关系

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人身中部之气名曰“中气”，脾胃主之。上部之气名曰“宗气”，

肺主

之。下部之气名曰“元气”，肾主之。元气为中气之根，宗气为

元气之根。

元气为中气之根者，肾中水火俱足，乃生元气，元气运动，乃生

中气也。

宗气为元气之根者，水位于下，而来于上，肺金收降，则生肾水；

火藏于

下，而来于上，肺金收降，则水中有火，水火俱足。乃生元气也。

中气足

肺气乃足，中气又为宗气之根矣。肺主呼吸，中气足呼吸乃足

也。

十二经应十二时

子胆，丑肝，寅肺，卯大肠，辰胃，巳脾，午心，未小肠，申膀

胱，

酉肾，戌心包，亥三焦。

如每日申酉时，微觉恶寒，或精神倦怠，此肾阳不足也。每日子

时，

心烦出汗，或睡着必醒者，此胆经相火不降也。如每日巳午时，

欠伸频

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频，身体不适，此脾胃虚也。他经仿此。

十二经脉起止简述

手太阴脉，起于胸中，属肺，络大肠，循腋下，出手大指次指之

端。

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手阳明脉，起于手次指之端，入缺盆，属大肠，络肺。支者，出

缺

盆，挟鼻孔。

足阳明脉，起于鼻准，至额颅。支者，下膈，属胃，络脾。直者，