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社会思想史定义:社会思想史就是那些以人类一种善,因为它满足了城邦建立者的自然需要,
社会为其认识对象的社会思想及理论的产生和并可以达到城邦全体公民的最大幸福。(2)城
发展史。邦起源于人的需要:第一、城邦是人们生活的
古希腊罗马时期的社会思想特点:朴素性(简需要,为了经济上的自给自足而生活在一起;
单的语言)、经验性(具象的表达)、道德化第二、城邦是社会分工的产物。
(伦理化)。社会分层思想:1.人生来不平等,秉性不一,
古希腊思想局限于城邦的原因:1.古希腊的城任何人只应做力所能及的事。2.人有不同的需
市国家与现代的意义不同,城邦制度本身的存要,但个人无法满足。3.国家分为三个阶层:
在是最主要的原因。2.城邦是有规模的社会,受过严格哲学教育的统治阶层,保卫国家的武
存在着不可不应超越的尺度。3.城邦是结构复士阶层,平民阶层。是维护等级制度的工具。
杂的社会,不仅体现在阶层的繁复上,也表现4.每个人都向社会会作贡献,社会整体才会最
在社会地位的差异上以及血缘关系的身份作大利益。
用。4.城邦是借由出身而享有参与政治的共同哲学王政制:①哲学王统治:王者政制的“王”
体,在本质上都是个人主义者,但在人性现实是指“哲学王”。哲学家成为王,或王成为哲
方面是社群主义者5.城市共同体的背景决定了学家,即哲学王。②哲学王的素质:哲学王是
希腊社会学的视野,城市文化的一体感和认同拥有真正知识和最高美德的人。柏拉图把选拔
感造成了希腊思想的城邦狭隘性。和培养真正的哲学家当国王看成是国家头等重
中世纪社会思想的特点是:(1)神学化。所谓要的任务,是实现理想国的根本途径。他指出,
神学化,就是社会思想变成神学教义或理论的真正的哲学家是具有天赋又经过良好教育和锻
一个组成部分,也就是原本从人的理性出发考炼从而达到至善的人,是懂得事物的实在知识
察社会的社会思想,变成以神学的观念为出发特别是正义本身、善本身和治国知识的人,是
点的对社会的认识和考察。神学化经历了三个具有一切美德中最大美德、有强烈的爱国心、
时期:①基督教形成和发展时期。②教父学时能照顾全城邦利益的人。真正知识——关于正
期,即基督教教义系统化理论化时期。③经院义本身、善本身和治国知识;最高美德(至善)
哲学时期。基督教教义完成了系统化理论化哲——拥有真正知识。③哲学家当政可以达到至
学化。(2)是古代社会思想的继承和发展。基善。④柏拉图王者政制思想的实质:哲学王思
督教社会思想提出并回答了这些古希腊罗马社想实质上是对贵族统治的一种肯定,也是对广
会思想未能提出或令人满意地回答的关于社会大下层民众参与政治的一种压制和剥夺。哲学
和人的系列问题。虽然他的答案是从神学的角王是代表奴隶主贵族根本利益的。这种哲学王
度出发的、神秘的和非理性的,但仍然带来了思想实质上是一种人治观念,是将国家治理的
理论的深化。(3)要探讨解决新的社会问题。好坏完全放在君主个人的品质上。而这其实是
这些问题都是教会势力强大的中世纪特有的问最靠不住的。
题,如教会与国家的关系;神职阶层和士级阶
层的关系。
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