第九章 幼儿美感的形成规律与美育.pdfVIP

第九章幼儿美感的形成规律与美育--第1页

第九章幼儿美感的形成规律与美育

第一节美与美感

一、关于美

(一)什么是美

关于美的实质的探讨目前是美学家们研究探索的一个理论课题。但一般认为，

要揭示美的实质，必须从主体与客体的关系着眼，美既不是天生自然的属性，又

不是人的主观意识的产物，而是在人的客观的社会实践中产生的。美的事物之所

以能引起人们的喜悦，就在于它里面包含了人类的一种最珍贵的特性，这就是人

类在社会实践中的自由创造。美是人类在实践中自由创造的生动显现。

(二)美的特征

1，形象性

美的事物和现象是具体的、形象的，是凭着欣赏者的感官可以直接感受到的。

比如，我们说花是美的，指的一定是具体的花，而不是抽象的花，它的美也必须

通过具体的花瓣、花蕊、花茎以及花的各种颜色表现出来，使人通过各种感官感

知。

2．感染性

美能使人愉悦，使人受到感染，受到教育。任何美的事物，都能激发人的感

情，使人们在精神上得到很大的愉悦和满足。无论是面对艳丽的花朵、明媚的阳

光，还是聆听优美的音乐，以及文明的语言和良好的行为，人们都会心情舒畅，

为之动情。

3．社会性

美是客观的，是不以欣赏者的主观意志为转移的，不仅社会美、艺术美是社

会的，自然美也是社会的。

首先美的社会性表现在它对于社会的依赖。美来源于人类的社会实践，是一

种社会现象。美虽然可以离开某个或某些具体的欣赏者的感受而独立存在，但美

不能离开社会实践的主体——人，不能离开人类社会。所以，美只能对人而言，

只能为人而存在。

其次，美的社会性还表现在它的社会功利性上。社会功利即社会的功效和利

益。人类之听以需要美、追求美，就因为它对自身有用。当然，美的效用并不只

是表现在经济实用上，更重要的还表现在精神上。例如，一件衣服，虽然首先要

考虑它的使用价值，但人们所以讲究色彩、款式，其主要的原因就是要使其在精

神上得到愉悦和满足。

总之，美的社会效用主要体现在人的精神方面。它能丰富人们的生活，陶冶

人们的情操，启发人们的思想，使人们的视野更加开阔，品格更加高尚，灵魂更

加纯洁，精神更加振奋。

4．创造性

第九章幼儿美感的形成规律与美育--第1页

第九章幼儿美感的形成规律与美育--第2页

美之所以使人感到可爱，美的形象之所以有感染力量，就在于美的形象中蕴

含着人的本质，人的最珍贵的特性，这就是自由创造，人的自由创造赋予事物形

象以美的生命。

人类的社会生活，总是在一个除旧迎新、推陈出新的辩证过程中发展的。那

些新的、正确的、进步的事物，适应了社会发展和人们前进的需要，因而是生气

勃勃的、富有创造性的和美的特性。

(三)美的表现形态

美的表现形态有自然美、社会美、艺术美三种形式。

1．自然美

自然美是自然事物的美，如美丽的自然风光，像我国雄伟的泰山、奇特的黄

山、秀丽的峨嵋山等，还有众多的奇花异草、奇珍异兽等，它们都具有独特的自

然美的感性特征。自然美是以自然物的某些属性如色彩、形状、质感等感性形式

作用于人，所以自然美重在形式。

自然美分为两大类：一种是经过人类劳动加工的自然景物，如耕种的由野、

园林等；另一种是未经加工的自然景物，如天空、大海、山川、原始森林等。人

对各种自然美的感受，是通过人在实践活动中，直接接触自然物的各种形态、色

彩、音响、气味等而获得的。

2．社会美

社会美是指社会生活中的美。社会美表现在作为实践主体的先进人物身上，

还表现在劳动产品上，即表现在经过劳动加工，改变了自然原有的感性形式的劳

动产品上。如园林、建筑等。

社会美重在内容，即人的品质、性格方面的美。如音乐家贝多芬，虽然他的

外貌有缺陷，但他那惊人的艺术乐章却表现了他美的心灵，外观并没有影响贝多

芬成为历史上人们崇尚、赞美的人物。

3．艺术美

艺术是通过塑造典型形象反映现实的一种社会意识形态。艺术的种类众多，

有绘画、，工艺、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影等。艺术美是指艺

术作