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新疆少数民族传统村落留存方式研究

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栾海燕蒋相站

传统村落保护是文化保护的重要组成部分，是村落文化价值外显的重要体现。新疆地处“一带一路”重要战略位置，本文旨在扶贫与民族融合社会背景下，从现象学视角进行理论溯源，探求多机制促动“内生变量”，利用社区参与，使传统村落村民从被动的观察者身份变成主动的受益者。其生活场域是旅游空间，让其成为村落旅游经济的参与者，而非被动观察者，从内生力层面将村民、游客、旅游经济在共同的场域语境中进行参与式的创造和体验，找到适合自身发展的少数民族传统村落留存方式，体现文化性与特色性。

一、研究综述

（一）国外研究现状

遗产保护体系认为传统村落保护是其重要的组成部分，随着全世界旅游产业的蓬勃发展，传统村落保护引起了国际上越来越多专家学者的关注。

1.法律法规和宪章决议相继提出

在20世纪30年代，法国就颁布了《风景名胜区保护法》，该法案指出在众多的乡土村落中，有很多具有较高历史文化研究价值的村落，政府部门应对这部分乡土村落进行积极保护，使其免遭自然或者人为的破坏。这是世界上第一部提出要保护村落的国家性法律法规。

在1964年，意大利东北部著名的古都及旅游与工业城市威尼斯市，率先通过了《国际古迹保护与修复宪章》，在该宪章中，明确提出历史古迹的概念不仅仅是指单个著名的历史建筑，还应包括环境优美有历史蕴涵的乡村以及乡村环境，并且对村落古迹的保护和修复提出了切实可行的方法和措施，运用先进的科学技术手段对其进行保护和修复。

在1972年，联合国教育、科学及文化组织大会在法国巴黎举行第十七届会议，该会议通过了著名的《保护世界文化和自然遗产公约》，首次规定了应从艺术、文化、历史和科学的角度去看待有突出的文化和自然价值的历史文物。例如，应将历史名胜古迹、传统的建筑村落和历史遗址等重要的历史资源列入世界文化与自然遗产名目，以便进行永久保存和集中的保护修复。

在1975年，国际古迹遗产理事会（ICOMOS），在比利时著名的文化名城和旅游胜地布鲁日召开研讨会，会议通过了世界上第一个专门针对历史小城镇保护的国际决议——《关于历史性小城镇保护的国际研讨会决议》，在该决议中，首次把传统的乡土村落保护范围扩大到城镇中，决议还指出，尊重当地居民的生活习惯、个人的愿望和居民的合法权利是进行历史小城镇修补或者更新改造的重要前提条件，保护的同时必须首先对公共目的和目标负责。

在20世纪末，墨西哥通过了《关于乡土建筑遗产的宪章》，在该宪章中指出，对乡土建筑及建筑群和传统村落进行保护的过程中，必须要体现出乡土性，同时要尊重文化价值本身和传统的特色，由各种团体、机关、社区和政府部门形成联动机制，共同对乡土建筑类遗产进行保护。

2.传统村落保护实践各具特色

东亚国家日本非常重视历史文化痕迹的保存，日本在新农村建设过程中，国家会颁布相关的法律法规来规范新农村的规划设计。除此之外，他们对农村的建筑不会出现较大规模的拆建现象，只是进行很小范围内的修缮和改扩建等，在特色村落和独立建筑群进行改造升级时，尽最大可能保留历史和文化痕迹，并且尽量使用原建筑使用过的原材料进行修缮改造。

严谨的中欧国家德国在进行村落保护和更新建筑时，首先建立起切实可行的规划方案，专门成立相关的遗产保护机构，对村落的改造进行有效的指导和提供相关的技术支持，鼓励青年人加入遗产保护行列中，把村落和古建筑保护的责任重心转移到年轻人身上，增强年轻人的社会责任感。

美丽浪漫的西欧国家法国，率先提出将生态博物馆的理念运用到传统村落的保护中。他们在特色村落的旁边建设新村落，積极引导原著居民保护传统的建筑，保留自己的民俗，这样做的目的是保护传统村落的完整性，可预防人为的破坏行为，维持民俗特色，并给予资金支持。

（二）国内研究现状

1.村落研究方法阶段

1900-1980年为第一阶段——起步阶段。在起步阶段，我国的村落研究是以实地访问考察和进行相关的田野调查为主要研究方法，他们积极阐述出了农民和农村的存在现状，著名的研究学者有费孝通、林耀华和梁漱溟等。学者们对我国村落的研究关注点是村落生活方式研究、宗教文化特色研究和村落建筑特色研究等，在这些研究领域产生了一系列的优秀研究成果。这些研究成果为我国的村落保护研究构建出了非常有参考价值的研究范式。

2.村落研究内容阶段

1980-2000年为第二阶段——发展阶段。在发展阶段中，村落研究逐渐关注我国特色村落本身所具有的历史文化价值，不再进行单一的村落和村民生活现状的描述，更加注重挖掘其中的历史蕴涵。著名学者阮仪三首先提出了我国应对村落进行专门的保护，这一思想开创了我国进行村落保护的历史先河。在此基础上，为了探讨出村落保护的具体方法措施，建筑学领域的专家学者进行了民居改造、乡土建筑和村落景观改造等方面的研究。其中有彭一刚、单德启和陈志华等建