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综合练(三);一、(2024·甘肃白银一模)阅读下面的文言文,完成1~5题。
景公过晏子,曰:“子宫小,近市,请徙子家豫章之圃。”晏子
再拜而辞曰:“且婴家贫,待市食,而朝暮趋之,不可以远。”景公
笑曰:“子家习市,识贵贱乎?”是时景公繁于刑。晏子对曰:“踊
【注】贵而屦贱。”景公曰:“何故?”对曰:“刑多也。”景公造然
变色,曰:“寡.人.其暴乎?”于是损刑五。;或曰:晏子之贵踊,非其诚也,欲便辞以止多刑也。此不察治之
患也。夫刑当无多,不当无少。无以不当闻,而以太多说,无术之患
也。败军之诛以千百数,犹北不止;即治乱之刑如恐不胜,而奸尚不
尽。今晏子不察其当否,而以太多为说,不亦妄乎?夫惜草茅者耗禾
穗,惠盗贼者伤良民。今缓刑罚行宽惠是利奸邪而害善人也此非所以
为治也。;或曰:管仲雪桓公之耻于小人,而生桓公之耻于君子矣。使桓公
发仓囷而赐贫穷,论囹圄而出薄罪,非义也,不可以雪耻;使之而义
也,桓公宿义,须遗冠而后行之,则是桓公行义,非为遗冠也?是虽
雪遗冠之耻于小人,而亦生遗义之耻于君子矣。且夫发仓囷而赐贫穷
者,是赏无功也;论囹圄而出薄罪者,是不诛过也。夫赏无功,则民
偷幸而望于上;不诛过,则民不惩而易为非。此乱之本也,安.可以雪
耻哉?;1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请写出这三处的字母。
();2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是();解析:B项,错误。两者用法不同。“耻”是意动用法,以……
为耻;“绿”是使动用法,使……变绿。A项,正确。C项,正确。
都是“打开”的意思。D项,正确。哪能;使……安定。;3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是();解析:“管仲建议他用‘发仓囷赐贫穷,论囹圄出薄罪’来洗刷
耻辱”错误。管仲只是建议齐桓公“公胡其不雪之以政”,“发仓囷
赐贫穷,论囹圄出薄罪”是齐桓公自己的做法。;4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。;5.请简要概括韩非子对晏子“贵踊”一事??看法。;参考译文:;有人说:晏子说踊昂贵,这并不是他的真心话,而是想用巧妙的话来制止繁多的刑罚。这是晏子不懂得政治而造成的过错。用刑恰当,无所谓多;用刑不当,无所谓少。晏子不以用刑不当去汇报,而以用刑太多去劝说,这是不懂得统治术所造成的过错啊。打了败仗的军队中被杀掉的人数以千计,但还是败逃不止;可见治理祸乱的刑罚只怕用得不够,而奸邪还是不能除尽。现在晏子不去考察景公的用刑是否恰当,却以用刑太多进行劝说,不也是很荒唐的吗?爱惜茅草就会损害庄稼,施惠盗贼就会伤害良民。现在如果放松刑罚,奉行宽厚仁爱之道,这是在便利坏人而伤害好人啊,这绝不是用来治理国家的办法。;齐桓公喝酒喝醉了,丢失了自己的帽子,为此而感到耻辱,三天
没上朝听政。管仲说:“这不是拥有国家政权者的耻辱吗?您为什么
不用搞好政事来洗刷它呢?”桓公说:“您的建议怎么这样好!”于
是打开粮仓谷囤把粮食赐给贫穷的人,审查监狱把犯轻罪的人释放
了。过了多天民众便为此唱道:“桓公为什么不再丢失帽子呢?”;丢失了帽子以后再做它,那么桓公实行道义不是丢失了帽子的缘故
吗?这样的话,虽然在小人之中洗刷了桓公丢失帽子的耻辱,却也在
君子之中平添了桓公丢失道义的耻辱了。况且打开粮仓谷囤而把粮食
赐给贫穷的人,这是在奖赏没有功劳的人;审查监狱而把犯轻罪的人
放出来,这是不惩处有罪过的人。奖赏没有功劳的人,那么民众就会侥幸地希望从君主那里得到意外的赏赐;不惩处有罪过的人,那么民众就不会从惩罚中吸取教训而容易为非作歹。这是国家混乱的根源啊,哪能用来洗刷耻辱呢?;二、(2024·山西大同模拟)阅读下面的文言文,完成6~10题。
材料一:;奈何?”太公曰:“微.哉,王之问也!如此者,先战五日,发我远候,往视其动静,审候其来,设伏而待之。必于死地与敌相遇,远我旌旗,疏我行陈,必奔其前,与敌相当。战合而走,击金而止,三里而还,伏兵乃起,或陷其两旁,或击其前后。三军疾战,敌人必走。”武王曰:“善哉!”;凡兴兵伐敌,所战之地,必预知之。师至之日,能使敌人如期而
来,与战则胜。知战之地,知战之日,则所备者专,所守者固。法
曰:“知战之地,知战之日,则可千里而会战。”战国,魏与赵攻
韩,韩告急于齐。齐用田忌将而往直走大梁魏将庞涓闻之去韩而归。
齐孙膑谓田忌曰:“彼三.晋.之兵,素悍勇而轻齐,齐号为怯。善战者
因其势而利导之。兵法曰,百里而趋利者,蹶上将;五十里而趋利
者,军半至。使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万
灶。”田忌纳之。涓追三日,大喜,曰:“我固知齐军怯,入吾地三
;日,士卒亡者过半矣。”乃弃其步军,与精锐骑兵倍道兼行逐之。
孙膑度其行,暮当至马陵。道狭,而旁多阻隘,可伏兵。乃斫大木,
白而书之曰:“庞涓死此树下。”于是令齐
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