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中西方民族性格之简单比较

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论文导读：由于文化、历史、地理、心理等多方面原因，不同的民族必然具有不同的民族性格，各民族性格有其独特的特点和魅力。本文从动与静、内倾于外向、面子与实惠几方面对中西民族性格做一简单比较。

关键词：动与静，内向与外向，心与力

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1.引语

民族性格，与民族文化密切相关，反映一个民族的特点。是一个民族大多数人长期以来所共有的、反复表现的心态和行为模式。

民族性格的形成有多原因，种族的、文化的、地理的、历史的、心理的、语言的等各种因素。因而，不同的民族会有明显的性格差异。

林语堂曾不同国家的民族性格分别给出一个公式。我们先来看他的公式：

R3D2H2S1=TheEnglish

R2D3H3S3=TheFrench

R3D3H2S2=TheAmericans

R3D4H1S2=TheGermans

R2D4H1S1=TheRussians

R2D3H1S1=TheJapanese

R4D1H3S3=TheChinese

其中，“R”代表现实主义,“D”代表理想主义,“H”代表幽默感,“S”代表敏感程度。“4”表明高出正常水平，“3”表明高,“2”表明正好,“1”表明低。在林语堂看来，最理想的状态应该是:R3D2H3S2。

东西方民族性格差异，择其主要者，列举如下：

1.动与静

从地理方位来看，西方民族生存的空间多以海岛为主，而他们生活方式多以流动为主，价值观念多以个体为主。所以在漫长的岁月里，形成了爱动的脾性。他们不喜欢过安分守己的日子，一到成年就脱离父母，独自谋生。

古希腊的青年不是养在书斋里的，而是整天骑马、射箭、掷铅球、投标枪。在他们看来，取得运动场上的桂冠是最荣耀的事。古罗马的勇士都是生活在军营里，展威猛与角斗场上；西班牙的勇士以斗牛为乐，明知有危险，但无人退缩。

西方人的血管里，似乎热血时刻都在沸腾，那种狂热的激情伴随人终生。

“宁静以致远”,是中国的至理名言，常常被写成条幅，挂于居室，作为座右铭，时时鞭策自己。

从中国文化的源头《易经》起，就把静作为一种美德。“坤，至柔而动也刚，至静而德方。”以静致动，成为公认的哲理。

静的理论，在老子的阐发下，达到了极致。“至虚极，守静笃”是老子的名言，也是后来道家修行的原则和方法。“虚”是道家修行所要达到的那种虚空的境界。到了那个境界，就成“虚怀若谷”。“静”就是具体的修行方法。采用“守静”，心无杂念，“静坐”修行的功夫。老子认为，百物都要“复归其根，归根曰静”。归根的方法就是求静。能够静到极点，就能找到生命的本源，回归生命的根本。

中国人在评价他人的时候，把性格文静作为一种美德。

李大钊总结说，中国人的日常生活，以静为本位，以动为例外；西方人的日常行为，以动为本位，以静为例外。

2.内向与外向

另一个很重要的方面就內倾与外向。

在中国文化中，人是一个自足的存在，天地之间，人是自足的，不需要外来的帮助。儒家以道德为自足，道家以自然为自足。儒家认为，深藏于自己内心的价值源泉，是无尽的宝藏，只要挖掘，只要发扬，可以充塞于天地之间。万物皆备于我，万善皆备于我。

中国人遇到问题，首先考虑从自身找原因。汉语中有很多这类说法，比如，“三省吾身”，“心诚则灵”，“治其内，而不治其外”。一个人犯了错误，都强调要从自身找原因。

内倾性的民族性格，要求每个人都做谦谦君子，彬彬有礼，举止庄重，含蓄内敛。中国人谦虚是出了名的。“满招损，谦受益”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，“谦虚谨慎，戒骄戒躁”，这是每个人都熟悉的格言。

中国人不爱发表意见，尤其不爱公开发表意见。非要发言，也是兜圈子，不触及问题的要害，非要表态，也是随大流，人云亦云。一个人的真实想法，不是听出来的，而是猜出来的，因此，你要善于察言观色。

中国人受了委屈，一般是苦水往肚里咽，能忍则忍，因此中国有“小不忍则乱大谋”，“宰相肚里能撑船”，“退一步海阔天空”等古训。中国人善于掩饰自己，锋芒藏而不露。给人以老实可靠的感觉，事实上可能反而更加老谋深算。

西方文化把人的价值之源寄托于上帝，其价值标准是外在的，形成外在超越。

西方文化把人看作是不自足的。西方人很少向儒家那样强调性本善。他们则相信基督教里面的“原罪说”，世人不是一个自足的存在，而是一个罪人。

人与上帝的分离，形成了现实世界与超越世界的严格划分。由于人的不足，只有不断地了解和认识外部世界，才能由一个不自足的存在转化为一个自足的存在。要完善和自足，就是用知识、逻辑、科学、规律去认识和把握外部世界。

在为人处世上，外向性格表现为个性张扬，自我中心，直率。说话往往开门见山，直奔主题。

西方民族，人的一生对外索取，中华民族，人的一生对内练功。西方人对上帝的侍奉、对科学的求证、扩张冒险