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中国法制史形成性考核册答案

作业1：

一、名词解释

1、后世历朝历代的刑名均沿袭商朝的。

2、西周时实行的九种刑罚，即墨、劓、刖、宫、大辟、

流、赎、鞭、扑。

3、是西周时期的买卖契约，长者为质，用来买卖大件

物品，短者为剂，用来买卖小件物品。

4、指诸候和臣对土地只有占有，使用权而无处分权，

即不许买卖土地。

5、凡婚姻关系的缔结，要先后经过纳采问名，纳吉、

纳微、清期、亲运六道繁琐的程序。

二、问答题

1、答：（1）商初实行兄终弟及，辅以父死子继制

（2）商朝在实行父死子继后，又实行嫡长继承制

2、答：《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成

文法典，它是我国时期魏国李悝在总结春秋以来各

国公布成文法的经验基础上制定的，在中国封建统

治史上具有地位。

内容：（1）盗法、贼法（关于惩治危害国家安全和他人以

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及侵害财产等犯罪的实体法规定。

（2）囚法和捕法（关于追捕、囚禁及审讯罪人的法规程

序。（3）杂法和具法（从重从轻，减免刑罚等定罪量刑的

规定。

历史地位：（1）《法经》是战国时期政治变革的重要成

果，也是我国时期立法的典型代表和全面总结。

（2）《法经》的体制和内容，为后世成文法典的进一步完

善，奠定重要基础。

三、思考题

1、答：夏朝我国第一个奴隶国家。随着国家的建立，法

律也随之产生。其立法指导思想是：“夏有乱政，而作属刑”

即法律是因“乱政”而作。夏朝统治阶级利用人们的自然宗

教信仰，将他们及其祖先说成是上天的化身。将天神崇拜

和祖先崇拜结合在一起。商朝全部继承了夏朝的神权法思

想。并且较夏更进一步。发展为一种典型的神秘思想。其

次商王是后天命统治人间一切。将对人民的惩罚说成是上

天的过程中体会到“殷朝单然，”“君权神授”的天命观念，不

可能永保王朝的长治久安。因此提出“明德慎罚”与“从德配

天”的立法指导思想及“亲亲”与“尊尊”的立法指导思想，春

秋时期随着井田制的破坏，奴隶制逐步瓦解，封建制逐步

确立。郡县制代替分封制，礼制逐渐衰落，出现代表不同

阶级、阶层和集团利益的各派思想家。开展的“百家争鸣”

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现象。立法思想主要发展“不制亲疏，不殊贵贱，一断于

法”法者。编著之国籍，改立于官府，而布之于百姓者也“行

刑”重其轻者。

2、答：春秋时期由于社会生产力的进一步发展，铁器的

广泛应用于农业生产，促进奴隶制的逐步瓦解、井田制、

礼制的废除，生产力的发展引起社会政治、经济、文化各

方面的变革，出现了“百家争鸣”现象，春秋以前虽有成文

法，但皆未曾付诸于世。其目的是使“刑不可知，威不可

测，则民界上也。”便于统治者利用法律为所欲为。随着新

兴地主阶级的出现，他们从维护本阶级的利益出嫁，反对

奴隶主贵族垄断法律，坚决要求制定成文。法并分文于世。

以保障他们的所有财和其他权利，摆脱旧贵族的压迫和宗

教等级制度的羁律。成文法的分布适应了当时社会发展的

要求，结束了法律只是于官府不使民知的秘密状态，在一

定程度上限制了旧贵族的特权，标志着奴隶制法制的瓦

解，封建制法制开始建立，从而促进了新的生产关系的发

展，是历史的进一步。

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作业2：

一、问答题

1、答：（1）秦始皇确定了一套德才兼备的“为吏之道”。主

张“审民能，以任吏”，倡导举贤任能，重视能力。同时

强调“因能而授官，循名而责实”，在德才朝当的情况，

要重视实际才能。（2）从秦简上看，选择官吏要符合以

下条件：①胜任该职位的能力；②具备良好的道德品质

和素质；③必须忠君；④必须通晓法律。（3）中央和地

方主要官吏由皇帝任免，它们可选任下属官员（推荐、

征召、任子等）。

2、答：唐律有广义和狭义之分。《武德新格》到《大中刑

律统类》都是唐律