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座右铭——崔瑗

【原文】

无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。

世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。

无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。

柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。

慎言节饮食，知足胜不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。

【译文】

不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优

点。

施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别

人的恩惠，千万不可忘记。

世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是

做人的根本法则。

做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，

然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？

不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄

聪明，这才是圣人所称道的。

处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染；有

才德的人，光芒内敛，只求内在充实，不求表面

的虚荣。

柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所

以是适合生存的一类。老子认为刚强容易被折毁，

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不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。

见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子；唯

有闲静不与人争，他的成功才会不可限量。

说话要谨慎，饮食要节制；一个人知道满足

而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发

生。

如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日

子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香

的四播。

崔瑷（77~142年），东汉文学家、书法家。字子玉，安平人，早孤，勤

奋好学，十八岁到京师，精通天文，历史、数学等，与扶风马融，南阳张衡

好友。文集有《崔子玉集》六卷，书法理论《草书堂》一部。崔瑷还“作铭

以自戒，尝置座右”从此开座右铭之先，后历代文人争相仿效。年六十六卒。

魏、晋、南北朝

诸葛亮的《诫子书》

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夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

译文：

德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的

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作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心

宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享

乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流

逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社

会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？

（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）

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《后汉书》一则

乐羊子妻

范晔

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女

也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。

妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，

廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行

乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师

学。

一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久

行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言

曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而

累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今

若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫

子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；

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