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四川省仁寿县铧强中学2025届高三语文12月月考试题

本试卷共22题，共150分。考试时间150分钟

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

以往的全球观都是以某一种文化形态为本位框定全球关系，但人类命运共同体则超越民族国家与意识形态的差异，寻求人类文明整体上的平安和进步。随着科技的迅猛发展，环境污染、气候改变、恐怖主义等人类整体性逆境也同时出现，其解决必需有赖于一个整体性的方案，更须要各民族国家求同存异。因此，人类命运共同体是着眼于将来人类和平与发展所做出的时代新诠释。

从本质上看，它是超越了种族中心主义的全球观。其实，种族中心主义的观念和行为亘古有之，这种观念以自身文化的价值和理念为标准来评判其它文化的优劣，并试图将自身价值强加于对方。历史上它曾间接或干脆导致了近代之后世界纷争和冲突。之后，种族中心主义不断被反省，和平共处和有序竞争成为国际秩序的主流，维护人类共同价值已成为文明发展的诉求。人类命运共同体是对民族国家和意识形态的超越、对种族中心主义的超越，是应时顺势而生的全球观。

从特征上看，它是依托中国文化面对世界文明的哲学表达。形成人类命运的理论须要深厚的文化渊源和许久的历史阅历做支撑。中国数千年文明虽经百折而犹向前，始终保持着统一、和平发展的主基调。维持这种多元一体文明格局的凝合力，来自于中国哲学中“天人一体”的宇宙观、“天下一家”的世界观、“民胞物与”的人类观、“和而不同”的中道才智。人类命运共同体理念正是在充分汲取、提炼中国文化价值精神的基础上，面对世界文明提出的。

从实践上看，它是具有自律性和非强制性的价值范导。基于中国文化精神的特征，这确定了它要依靠自律、反省、相互监督等软性方法来维系，而不是靠硬性手段贯彻执行。全球交往的历史证明，一旦用强制性手段推广“普遍性”的价值，就等于向一些强势文化供应了执行者和法官的角色，使得霸权主义有可乘之机。建立同等相待、互商互量的伙伴关系，促进和而不同、兼容并蓄的文明沟通……这些都要靠各民族国家的协商、沟通和自律来完成。

当前，在全球化发展大势中，中国致力于公允互惠的全球贸易规则的达成，致力于地区合作的共赢。人类命运共同体理念正在广泛凝合共识，并已经起先对全球治理产生实质性影响。

（选自邹广文、刘文嘉《文化哲学视域下的人类命运共同体探讨》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.人类命运共同体强调求同存异，着眼于摆脱因科技迅猛发展而产生的一系列人类整体性逆境。

B.人类命运共同体超越了种族中心主义，能够有效地杜绝当今世界各国各民族的紛争和冲突。

C.人类命运共同体依托中国文化面对世界文明，是以中国文化渊源和历史阅历为支撑而提出的。

D.人类命运共同体呈现了和而不同、兼容并蓄的精神，这是它同其他强势文化最为本质的区分。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章分别从“本质”“特征”和“实践”三个方面绽开论述，多角度阐述了人类命运共同体这一理念的特点。

B.文章以将来人类的和平与发展作为立论前提，重点论述了人类命运共同体这一理念在全球化发展中的作用。

C.第四段指出了全球交往中强推“普遍性”价值的弊端，突出了人类命运共同体自律性和非强制性的价值范导。

D.文章以“总—分一总”的结构绽开论证，先提出理念，然后分析理念特点，最终总述其可行性，层次分明。

3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.以某一种文化形态为本位框定全球关系的全球观，不利于人类文明整体上的平安和进步，必将快速退出历史舞台。

B.假如我们对种族中心主义的观念和行为不加以反省，建立国家之间同等相待、互商互量的伙伴关系就难以实现。

C.“天人一体”“天下一家”“民胞物与”等中国哲学观念，对解决当今全球化进程中产生的许多问题仍具借鉴意义。

D.人类命运共同体理念若能被广泛接受与实践，将对达成公允互惠的全球贸易规则、实现地区合作共赢产生实质性影响。

（二）好用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的材料，完成4~6题。

材料一：

高校生最为满足的分别是老师职业精神、同学关系、贫困生资助、师生关系、处理不诚信行为的规则、学校校风等6个方面。此外，本科生对学习场所、信息化资源、考试评分规则、运动场地与体育设施等方面满足度高；高职学生对重视育人、重视专业技术技能培育、实习管理、实习实践等方面满足度高。这些方面能够得到学生的高满足度，其主要缘由是近年来国家宏观教化政策的重视以及政策效力的显现。

担当过学生干部、学习努力程度越高、学习成果越好的学生对高等教化的满足度越高，说明满足度是可以通过学生个体的进步而提高的。而学生对学校供应的创业支持、学校对学生创新实力的培育、学校管理部门办