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《说“木叶”》

⑴“木叶”是什么呢？⑵我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？⑶可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？⑷那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？⑸例如我们无妨说“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？⑹像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？⑺这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？⑻古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？⑼这里用“高树”是不是可以呢？⑽所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？⑾要说明“木”字何以会有这个特征……⑿“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？⒀而木叶呢？它出现在那“袅袅秋风”之中……

落木木叶落叶树叶木叶/树叶落木/落叶

⑻古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？

⑾要说明“木”字何以会有这个特征……

“木叶”是什么？为何多用“木叶”？“木”字的来历岂不大可思索？用于什么场合？何以有此特征？字面解释即“树叶”关键在一“木”字秋风叶落的季节、场景“木”潜在形象的暗示性引出对概念的解释明确研究的核心问题找出探究问题的钥匙确定分析问题的语境引入阐释问题的理论解决问题，得出结论联想和情感的附着使“木叶”具有独特而丰富的艺术形象感染力

⑵我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？⑶可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？⑷那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？

我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？——是因为古诗词里不用“树”这个字吗？——不是，不是这个原因，“其实‘树’倒是常见的。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？————那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？————

我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？——是因为古诗词里不用“树”这个字吗？——不是，不是这个原因，“其实‘树’倒是常见的。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？——是因为诗人们文字洗炼的缘故吗？——不是，这样的解释并不能解决问题，因为诗人遇见“木叶”似乎都不再考虑文字是否洗练。那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？——这真的是诗人们有意而为之的艺术选择吗？——是的，而且还被发展为“落木”，为人传诵。

“就是落叶，虽然常见，也不过是一个一般的形象。”落叶满空山，何处寻行迹。——韦应物《寄全椒山中道士》）落叶人何在，寒云路几层。——李商隐《北青萝》落叶残花树色中——刘沧《洛阳月夜书怀》）

屈原袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。谢庄洞庭始波，木叶微脱。陆厥木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。柳恽亭皋木叶下，陇首秋云飞。王褒秋风吹木叶，还似洞庭波。沈佺期九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。……庾信辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。黄庭坚落木千山天远大，澄江一道月分明。

小结梳理问题思考“这个问题重要吗？”“它有什么作用？”“这几个问题可以整合吗？”“问题是怎么来的？”

结论抓住现象提出问题是研究的起点；不断追问可以推进思考，形成研究的支架；质疑反思让事理说明更清晰严谨。问题背后是作者的研究方法和思维方式。

自选形象梅搜集资料迎春故早发，独自不疑寒。（谢燮《早梅》）前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。（齐己《早梅》）香中别有韵，清极不知寒。（崔道融《梅花》）疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》）分析含义梅花都是孤傲高洁的思考由来寒冬独放，色泽清雅，幽香袭人

“板桥”是什么样的桥？《全唐诗》中“石桥”虽多，但名句寥寥；“板桥”数量不及，却颇多佳句，为什么？?“板”的意蕴岂不值得推敲？诗人们在什么季节，什么环境中会用到“板桥”？他们的创作状态、情感志趣与“板桥”所在的情境有什么关系？?“板桥”为何有“石桥”不具备的特征？“木叶”是什么？?古代诗歌为何多用“木叶”而不是“树叶”？?“木”字的来