对十二表法的4-个中译本的比较分析.docx

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对十二表法的4个中译本的比较分析

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???摘要：本文以实证的方法研究了十二表法的4个中译本的西方语言版本依据，将它们与晚近的两个西方语言的版本进行了逐表的比较，指出了诸中译本中存在的一些错误，介绍了西方国家研究十二表法的新进展，在此基础了提出了重译十二表法的建议。

同样享有要式现金借贷（Nexum）权或要式买卖权”。另外，周译的第9条与西班牙文本的第10条内容不一样：周译为：“保证人应担保诉讼当事人于受审时按时出庭”；西班牙文本作：“‘无产者’、‘有产者’、‘萨那特斯人’、‘保证人’、‘副保证人’、‘25阿斯’、‘同态复仇’的术语、双手举着一个盘子、腰围遮羞布的搜赃程序，所有这些十二表法中的古代规范都过时了，阿布齐亚法废除了它们。”④这新发现的一个条文和补正的一个条文有多方面的意义，这里只说明其中的一点：萨那特斯人的范畴表明，罗马人并非以不加区别的眼光看待一切外邦人，二是按与他们关系的远近亲疏分为福尔特斯人、萨那特斯人和未在这里出现的野蛮人，如同我族中心主义的王朝时期的中国人把外国人区分为生番和熟番。不论是“生番”还是“熟番”，他们在十二表法时期罗马的地位都不怎么样，与债奴和他权人相等。这样的分析难以得出当时的罗马法不歧视外邦人的结论。第2表。周译的第2表比其他译本多了一条。其第4条：“即使是盗窃案件，也可进行和解”为西班牙文本所无。但该译本的第1条有两条。a条同于周译；根据盖尤斯《法学阶梯》4，17还原的b条的内容为：“如果法律规定在某些情况下必须提起要求承审员之诉⑤，则提起要求承审员之—97—①②③④⑤是法定诉讼的5种方式之一。其一，誓金之诉；其二，为了人身拘禁的法律诉讼；其三，要求承审员或仲裁人的法律诉讼；其四，请求给付的法律诉讼；其五，为了扣押的法律诉讼。它是誓金之诉的简化。用于确定因誓约发生的债权，也用于分割遗产和共有财产以及调整地界。在这种诉讼中，当事人来到法院后，原告提出自己的请求，如果被告反驳，双方就来到裁判官面前要求指定裁判争议的承审员，这样就消除了宣誓的挑战。Cfr.AuloGellio，NottiAttiche，TraduzioneenotediLuigiRus2ca，BUR，Milano，1997，p.1111.阿布齐亚法是公元前120年左右颁布的法律，废除法律诉讼，为程式诉讼的产生打下了基础。萨那特斯人是住在罗马以北和以南的一个民族，被罗马人征服后为罗马地主耕种土地，他们曾反叛罗马人，但很快又归顺，如同精神病人一时失常，但又恢复理智，因此被蔑称为”萨那特斯“人。在拉丁文中，”萨那特斯“（Sanates）是”被治愈“的意思。Cfr.RafaelDomingo（acuradi），XIITabulusLeges，Aranza2di，Mexico，1998.布农斯整理的版本系FontesIurisRomaniAntiqui，Tübingen，1909.参见门德斯。张：”罗马法中外邦人的概念“，肖崇明译，载梁慧星主编：《民商法论丛》第13卷，法律出版社2000年版，第393页及以次。例如根据十二表法规定依要式口约为请求的情况？？同法规定，在共同继承人之间分割遗产，也可提起要求承审员之诉”[3]（P295-296）.此条所载的文本是1933年在埃及找到的一个羊皮纸法典中所包含的，这是当时布农斯所不能利用的资料，故补充之[4].第3表。此表的4个中译本比两个外文本多了两条或一条，让我们看到底多了些什么。周译多两条：其一，第7条，为分割债务人尸体的规定，在西班牙文本中它与第6条是一条；第8条，为所谓的“对叛徒的起诉，永远有效的规定”。此条在布农斯的版本中为第7条，西班牙文本的译者为了运用更清晰的体系标准将其移为第7表第3b条。张译和陈译多1条：即第7条关于分割债务人尸体的规定。意大利的十二表法专家迪里贝尔多（Diliber2to）教授认为，也许在前3表还有关于侵辱和盗窃的规定，具体位置不详[5]（P403）.这方面的规定也有可能出现在第3表中。第4表。周译比其他译本多一条，即第2条关于家父权效力的一般规定：“家属终身在家长权的支配下。家长得监禁之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之；纵使子孙担任了国家高级公职的亦同”。此条来自《摩西法与罗马法合论》4，8，1中帕比尼安在《论通奸》单卷本中留传下来的一个片断[6]（P557），他说，王法和「十二表」法都规定了家父对家子有生杀权。这一片断的上下文是处罚儿子的通奸行为。1941年的《优士丁尼之前的罗马法原始文献》（FIRA）版和1994年的德文的《罗马共和国的早期