《兰亭集序》原文-译文及注解情感.pdfVIP

兰亭集序/兰亭序

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永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少

长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，

列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足

以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及

其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不

以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：死生“亦大矣。”岂不痛哉！(不知老

之将至一作：曾不知老之将至)

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚

诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽

世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

译文及注释

译文永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为

了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭

这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的

左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然

没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，

用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；就着自己

所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好，

安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到

高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心

情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成

为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结

于消灭。古人说：死生“毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着

他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法

是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人

看待前人。可悲呀！所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使

时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世

的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

注释永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。永

和九年上巳节，与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一

集，由王羲之写了这篇序总述其事。暮春：阴历三月。暮，晚。会：集会。会稽

（kuàijī）：郡名，今浙江绍兴。山阴：今绍兴越城区。修禊（xì）事也：（为了

做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人

们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活

动。群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名

词。毕至：全到。毕，全、都。少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢

安、王羲之等是长。咸：都。崇山峻岭：高峻的山岭。修竹：高高的竹子。修，

高高的样子。激湍：流势很急的水。映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，

映衬、围绕。流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中

任其飘流，杯停在人面前，人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使

动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，

排列而坐。次，旁边，水边。丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。一觞

一咏：喝着酒作着诗。幽情：幽深内藏的感情。是日也：这一天。惠风：和

风。和畅，缓和。品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。所以：用

来。骋：使·····奔驰·。极：穷尽。信：实在。夫人之相与，俯仰一世：人与人相

交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表

示时间的短暂。取诸：取之于，从······中取得。悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，

指心领神会的妙悟之言。因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物