《汉语大词典》引《盐铁论》文之句读辨误举隅-引文.docx

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《汉语大词典》引《盐铁论》文之句读辨误举隅*

引文

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论文导读:：在研究专书《盐铁论》（以下简称《盐》）中。是书证引文标点符号使用有误。该书证引文应为“桑大夫据当世。句读之误的“当属上读而误属下”。

论文关键词：《汉语大词典》，《盐铁论》，书证，引文，句读

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《汉语大词典》[1]（以下简称《大词典》）自问世以来，赢得了国内外读者的广泛赞誉，成为中国辞书界的一面旗帜。但也存在着一定的问题，诸多专家学者对此做了一些探讨。特别是随着专书研究的不断深入，涉及词汇研究相关问题的讨论成果也日渐增多。在研究专书《盐铁论》（以下简称《盐》）中，时常使用《大词典》，故其讹误之处时有发现，如词条漏收、引用书证迟后、词语释义讹误、引文句读标点有误等等。关于该词典在词条或义项的书证引文方面涉及两个方面的问题：一是书证引文句读有误，二是书证引文标点符号使用有误。其中，后者笔者已撰文进行过举例考证，今就前者所见错误列举如下，以引起辞书编纂或修订者对此类问题的关注，并为之提供一些可参考的材料。

关于《盐》一书，其校注版本较多，学界一般认为以明嘉靖间张之象注本为最早，而以今人王利器《盐铁论校注》本为最好。故文中考证引文时所引《盐》主要以王利器《盐铁论校注》[2]（以下简称王《校注》）为语料。若有必要时，文章辅以白兆麟《盐铁论注译》[3]（以下简称白《注译》）、马非百《盐铁论简注》[4]（以下简称马《简注》）、王贞珉《盐铁论译注》[5]（以下简称王《译注》）等为参证。

一、当属上读而误属下

句读之误的“当属上读而误属下”，是指原文中某些词语本来是属于上文的，却被误为下文。

（1）《大词典》第一卷词条“博物”之第一义项“通晓众物”首引《盐铁论·杂论第六十》（以下简称《盐·杂论》，余类推）文为书证，即：“桑大夫据当世，合时变，推道术，尚权利引文，辟略小辩，虽非正法，然巨儒宿学，恶然大能自解，可谓博物通士矣。”[1]910

按：该书证引文中存在“当属上读而误属下”的句读错误情况。考《盐》原文，早有王利器先生对该文的考证[2]617，认为“恶”当为“恧”，“大能自解”中“大”当为“不”，这种看法马《简注》[4]428与之一致；并且王《校注》认为“恧然”当属上读，其说有证[2]617，此略。据此，该书证引文应为“桑大夫据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非正法，然巨儒宿学恧然，不能自解，可谓博物通士矣。”

另，《大词典》第一卷词条“巨儒”、第七卷词条“恧然”皆首引以上《盐》文为书证，现分别列举如下：

【巨儒】造诣高深的儒者。汉桓宽《盐铁论·杂论》：“桑大夫据当世，合时变……虽非正法，然巨儒宿学，恧然不能自解，可谓博物通士矣论文提纲怎么写。”[1]956

【恧然】惭愧貌。汉桓宽《盐铁论·杂论》：“桑大夫据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非正法，然巨儒宿学，恧然不能自解，可谓博物通士矣。”[1]493

以上可见，在《大词典》这两个词条解释中已经部分吸收了《盐》原文的校注成果，认为“恶”当为“恧”，“大”当为“不”；然而在句读方面，仍存有“恧然”当属上读而误属下的句读错误。

二、当属下读而误属上

句读之误的“当属下读而误属上”，正好与句读之误的“当属上读而误属下”相反，是指原文中某些词语本来是属于下文的，却被误为上文。

（1）《大词典》第九卷“补1”第一义项“修治破衣使完整”之书证有引文《盐·申韩》文：“夫衣小缺襟裂，可以补。”[1]87

按：该书证引文中存在“当属下读而误属上”的句读错误。据王《校注》，引文中“襟”当为“”，且“裂”当属下，论证[2]581略。引文还有不全之嫌。故该引文当为“夫衣小缺，裂可以补，而必待全匹而易之。”另，白《注译》[3]113-114、马《简注》[4]397中《盐》文句读与此同引文，但马《简注》中“裂”仍为“襟裂”。

（2）《大词典》第十二卷词条“饥穰”仅有一个义项“饥荒与丰收”，其书证次引《盐·水旱》文：“水旱，天之所为；饥穰，阴阳之运也，非人力故。”[1]585

按：该书证引文中亦有“当属下读而误属上”句读之误，即“非人力故”之“故”当属下文，而词典书证引文却误属上文。查王《校注》考证成果，当为“水旱，天之所为，饥穰，阴阳之运也，非人力。”[2]428而下文为“故太岁之数，在阳为旱，在阴为水。”[2]428

综上所述，《大词典》在书证引文中出现的句读失误不少，以上仅以专书《盐》研究中所捡得而列举之。就其出现原因而论，一是专书研究与辞书结合深度、广度不够，二是跟编纂者的疏忽不无关系。总之，大型辞书的编纂，所要考虑的问题很多，比如，词条的设置、义项的分类、书证的引用等等，每一环节都要非常审慎、严谨，否则，必然影响其价值和功用。

参考文献：

[1]罗竹风等.汉语大词典[Z].上海:汉语大词典出版社,1986-